پاورقی : . 1 بحار ( چاپ جديد ) ، ج / 16 ص . 134 . 2 همان مأخذ ، ص . 132 . 3 همان مأخذ ، ص . 133 . 4 سيره زينی دحلان ، در حاشيه سيره حلبيه ، ج / 2 ص . 24
خواندن و نوشتن را به او نياموخته باشد ( 1 ) ؟
در چندين روايت از روايات شيعه وارد شده كه آن حضرت در دوران رسالت
میخوانده ولی نمینوشته است ( 2 ) از آن جمله روايتی است كه صدوق در علل
الشرايع آورده است :
" از منتهای خدا بر پيامبرش اين بود كه میخواند ولی نمینوشت .
هنگامی كه ابوسفيان متوجه احد شد ، عباس عموی پيغمبر نامهای به آن حضرت
نوشت . وقتی نامه رسيد كه او در يكی از باغهای اطراف مدينه بود .
پيغمبر نامه را خواند ولی اصحابش را به مضمون نامه آگاه نكرد ، امر كرد
همه به شهر بروند . همينكه به شهر رفتند موضوع را به اطلاع آنها رسانيد "
( 3 ) .
ولی در سيره زينی دحلان جريان نامه عباس را بر خلاف روايت علل الشرايع
نقل میكند ، میگويد :
" همين كه نامه عباس به رسول خدا رسيد ، مهرش را باز كرد ، به ابی
بن كعب داد بخواند ، كعب خواند و پيغمبر دستور داد كتمان كند . پس از
آن رسول خدا بر سعد بن الربيع صحابی معروف وارد شد و موضوع نامه عباس
را با او در ميان گذاشت و از او نيز خواست فعلا موضوع را پنهان نگهدارد
" ( 4 ) .
بعضی معتقدند كه آن حضرت در دوره رسالت ، هم میخوانده و هم مینوشته
است . سيد مرتضی - به نقل بحار الانوار - میگويد :
پاورقی : . 1 بحار ( چاپ جديد ) ، ج / 16 ص . 134 . 2 همان مأخذ ، ص . 132 . 3 همان مأخذ ، ص . 133 . 4 سيره زينی دحلان ، در حاشيه سيره حلبيه ، ج / 2 ص . 24 |