پاورقی : 1 - اغراء به جهل : كشانيدن به جهل
كه اكنون عقيدهای بسيار رايج است ، آيا كار درست و صحيحی انجام داده
بود ؟ از نظر اسلام اين اغراء به جهل ( 1 ) است نه خدمت به آزادی در
تاريخ اسلام نيز ميبينيم درست نظير كار ابراهيم ( ع ) را پيغمبر اكرم (
ص ) در فتح مكه انجام داد آن حضرت به بهانه آزادی عقيده ، بتها را باقی
نگذاشت به عكس ديد اين بتها عامل اسارت فكری مردمند و صدها سال است
كه فكر اين مردم اسير اين بتهای چوبی و فلزی و شده است ، اين بود كه
بعنوان اولين اقدام بعد از فتح ، تمام آنها را در هم شكست و مردم را
واقعا آزاد كرد حالا اين شيوه و رفتار را مقايسه كنيد با رفتار پادشاه
انگلستان وقتيكه برای ديدار از هندوستان به آنجا رفته بود در هندوستان
جزء برنامه سفرش ، بازديد از يك بتخانه گنجانده شده بود خود مردم هند
وقتيكه ميخواستند داخل صحن بتخانه شوند ، كفشهای خود را ميكندند ، اما او
بنشانه احترام بيش از حد ، هنوز بصحن نرسيده كفشهايش را كند و بعد هم
از همه مؤدب تر در مقابل بتها ايستاد در تفسير اين حركت عده ای ساده
انديش ميگفتند ببينيد نماينده يك ملت روشنفكر چقدر به عقايد مردم
احترام ميگذارد غافل از اينكه اين نيرنگ استعمار است استعماری كه
ميداند كه همين بتخانه هاست كه هند را به زنجير كشيده و رام استعمارگران
كرده است اينگونه احترام گذاشتنها ، خدمت به آزادی و احترام به عقيده
نيست ، خدمت به استعمار است ملت هند اگر از زير بار اين خرافات
بيرون بيايد كه ديگر بار به انگليسيها نخواهد داد
يا اينكه در كتابهای تاريخ خودمان نوشته بودند كوروش چه مرد بزرگ و
بزرگواری بوده كه وقتی به بابل رفت و آنجا را فتح
پاورقی : 1 - اغراء به جهل : كشانيدن به جهل |