شدند يا نه ، بدرستی معلوم نيست از طرف ديگر زمان نزول سوره فيل چهل
سال بعد از رخ دادن اين واقعه در مكه بوده است و به همين خاطر بسياری از
مردمی كه خود شاهد ماجرا بوده اند ، در زمان نزول سوره حضور داشته اند و
مسلما اگر چنين حادثه ای آنطور كه قرآن شرح ميدهد واقع نشده بود ، اغلب
آن شهود كه دشمنان پيامبر بودند او را به دروغگوئی متهم ميكردند و حرفش
را از اعتبار ميانداختند
در تفسير اين سوره ، در اين جزوه ها مينويسند ، قضيه از اين قرار بوده
كه در زمان تولد پيغمبر در مكه يك گروه انقلابی زندگی ميكردند كه با
استعمار جهانی در حال مبارزه بودند بعد استعمار جهانی اين گروه انقلابی را
كشف كرد و برای نابود كردن آن به مكه حمله ور شد ، اين گروه هم مثل مرغ
پريدند و لشكريان استعمار را تار و مار كردند بعد نويسنده تفسير مينويسد
، اينكه چنين موضوع در هيچ تاريخی نوشته نشده است بما ربطی ندارد ما كه
نمیتوانيم به خاطر اينكه موضوع در هيچ كجا به اين شكل ضبط نشده از حرف
خودمان برگرديم
روشن است كه چنين برداشتی از قرآن درست نيست من به اين برادران
نصيحت ميكنم ، اندرز ميدهم ، كه اگر شما ميبينيد افرادی در تفسير آيات
احتياط را حتی به حد وسواس رسانده اند - كه البته من در اين جهت موافق
نيستم - روی حسابهائی است كه پيش خودشان دارند و نمیخواهند نسنجيده هر
چه كه دلشان ميخواهد بنام آيات قرآن بنويسند اما در مقابل اين عده ، راه
افراط را هم نبايد در پيش گرفت اسلام ميگويد همه جهان با همه قوانينش و
با همه اجزائش از سنگ گرفته تا باد و آب و مرغ و ماهی و همه و همه در
تسخير اراده حق قرار دارند و بمنزله
|