اين عبارت است : « تفكر ساعه خير من عباده سنه ، تفكر ساعه خير من
عباده ستين سنه ، تفكر ساعه خير من عباده سبعين سنه » يك ساعت فكر كردن
از يك سال عبادت كردن افضل است ، از شصت سال عبادت كردن افضل است ،
از هفتاد سال عبادت كردن افضل است اين تغيير تعبيرات همان طور كه
بسياری از علما گفته اند به واسطه اينست كه نوع و موضوع تفكرها فرق
میكند يك تفكر است كه انسان را به اندازه يك سال عبادت جلو میبرد ،
يك تفكر است كه او را به اندازه شصت سال عبادت جلو میبرد ، يك تفكر
است كه او را به اندازه هفتاد سال عبادت جلو میبرد در احاديث ما وارد
شده است : « كان اكثر عباده ابیذر التفكر » اكثر عبادت ابی ذر فكر كردن
بود يعنی ابی ذری كه شما او را تالی سلمان می شماريد و بلكه شايد هم
رديف سلمان بشود او را شمرد ، يعنی ديگر بعد از معصومين تقريبا میتوان
گفت مردی نظير اينها در درجه ايمان نيامده است ، خيلی خدا را عبادت
میكرده است ولی بيشترين عبادت ابوذر فكر كردن بود .
گذشته از اينها در اسلام ، اصلی است راجع به اصول دين كه وجه امتياز ما
و هر مذهب ديگری مخصوصا مسيحيت همين است اسلام میگويد اصول عقائد را جز
از طريق تفكر و اجتهاد فكری نمی پذيرم يعنی جنابعالی بايد موحد باشی ،
خداشناس باشی اما چرا خداشناس باشم ، به چه دليل ؟ میگويد دليلش را
خودت بايد بفهمی ، اين يك مسئله علمی است ، يك مسئله فكری و عقلی
است همين طور كه به يك دانش آموز میگويند اين مسئله حساب را خودت
بايد بروی حل بكنی ، من حل بكنم به دردت نمی خورد ، آنوقت به دردت
میخورد كه اين مسئله را خودت حل بكنی ، اسلام
|