میكند : رنگها صد درصد يكجور نيست ، شكلها صد درصد يكجور نيست ،
اندامها صد درصد يكجور نيست ، درشتی و كوچكی صد درصد يكجور نيست ،
هوش و ذكاوت صد درصد يكجور نيست ، پس قهرا قابليت بقای آنها صد
درصد يكجور نيست ، بعضی قويتر و نيرومندترند ، بعضی نه عرض كرديم چون
علل زيادی دخالت دارد كه هنوز علم نتوانسته آنها را تحت ضبط درآورد .
پس وقتی افرادی از يك نوع كه به دنيا میآيند با يك اختلافاتی به دنيا
میآيند ، قهرا در نزاعی كه درمیگيرد ، آن كه اتفاقا و تصادفا با يك علل
غيرقابل ضبط با يك امتيازاتی به دنيا آمده است ، در اين نزاع برنده
میشود . او كه برنده شد ، ديگری خواه ناخواه محكوم به انقراض است و از
ميان میرود . پس او با يك امتيازی باقی میماند و اين امتياز را هم به
وراثت به فرزندان خودش منتقل میكند . نتيجه اين میشود كه نسل دوم میآيد
با يك فرق نسبت به نسل اول ( نسل اول در سطح پايينتری بود ) . در
ميان افراد نسل اول يك فرد ممتاز بود و چون اين فرد ممتاز با امتيازش
توليد فرزند میكند ( يعنی امتياز خودش را به فرزندانش منتقل میكند ) ،
تمام فرزندان او میآيند با همه آن امتيازات . پس قهرا مجموع فرزندان او
در يك سطح بالاتر از فرزندان نسل پيشين به دنيا میآيند . ولی در عين حال
در خود اينها هم يك اختلافات فردی هست ، بعضی با امتيازات بيشتر ،
بعضی با امتيازات كمتر . باز آن كه با امتيازات بيشتر است باقی میماند
و آن كه با امتيازات كمتر است از ميان میرود . دو مرتبه در نسل بعد در
يك سطح بالاتری حيوان به وجود میآيد . پس عامل وراثت در اينجا دخالت
میكند كه امتيازاتی كه با كمك قانون تنازع بقا باقی مانده است ، در
نسلهای بعدی محفوظ بماند . به همين ترتيب نسلها يكی بعد از ديگری در سطح
بالاتری قرار میگيرند و با امتيازات بيشتری به وجود میآيند و به اين
وسيله تكامل صورت میگيرد .
اگر برخوردی ميان نظريه داروين و دليل الهيون درباب نظام خلقت باشد ،
همين جاست كه ممكن است كسی اين طور بگويد : اين نظامی كه در عالم پيدا
شده است ، نتيجه اين امتيازات پی درپی است كه هر كدام از آنها به طور
تصادف به وجود آمدهاند ولی به حكم قانون تنازع بقا و بقای انسب و بقای
اصلح ، هر امتياز كوچكی باقی مانده است ، بعد به امتياز ديگر اضافه شده
است و مجموعه اين امتيازات طی ميليونها نسل ، اين نظام موجود را به
وجود آورده است . وقتی كه ما مثلا يك انسان را الان در نظر میگيريم ،
میبينيم كه برای نظامات خلقت اين انسان كتابها بايد نوشت ،
|