پاورقی : . 1 طه / . 50 . 2 نمل / . 88
نيستيم ؟ همه به زبان تكوين گفتند : بلی ، شهادت دادند ، تصديق كردند كه
اين جور است . آيات ديگری هم هست شبيه به اين مضمون .
- خصوصا كلمه " ظهور " جمع " ظهر " است .
استاد : بله " ظهر " كه به حوا نمیتواند [ نسبت داده شود ] ، عرض
كرديم .
- آيه " « سبح اسم ربك الاعلی ، الذی خلق فسوی »" خلق انسان در كار
نيست ؟ هدايتی كه بايد انسان بشود ، " « الذی اخرج المرعی »" .
استاد : نه ، " « اخرج المرعی »" كه مال غير انسان است ، برای
اينكه قرينهاش در آيه ديگری هست كه در آن ديگر هيچ اين بحث نمیآيد .
همين جا هم اين بحث نمیآيد . اينجا هم صحبت انسان در كار نيست .
- يعنی هدايت برای انسان باشد ؟
استاد : نه ، اعم است . در آن آيهای كه از زبان حضرت موسی و هارون
نقل میفرمايد كه به فرعون گفتند : " « قال ربنا الذی اعطی كل شیء خلقه
ثم هدی »" ( 1 ) پروردگار ما آنچنان است كه هر چيزی را همان خلقت
خودش را ( يعنی هر چه نياز داشته ) به او داده ، اين همان توازن و نظم و
حساب داشتن در خلقت است . " « كل شیء »" هم میگويد ، نمیگويد انسان
. " « ثم هدی »" اين را با " ثم " ذكر میكند . پس از آنكه هر چيزی
را خلق كرده او را در مسير خودش هدايت كرده است . خيلی مطلب عالیای
است . حالا بايد بگرديم ، من الان يادم رفته كه در كجاها ديدهام ، همين
تازگی اين را يك جايی ديدم راجع به همين كه كمكم عدهای اساسا معتقد شدند
كه در تمام موجودات حتی جمادات يك نيرويی نظير نيروی حياتی هست به
اين معنا كه در مسير خودش يك حساب را رعايت میكند .
- " « و تری الجبال تحسبها جامده ». . . " ( 2 ) .
استاد : بله همينجور است . ريزهكاريهای عجيبی در قرآن هست . اهميت
قرآن
پاورقی : . 1 طه / . 50 . 2 نمل / . 88 |