- آنها هم دستگاه ناقصی دارند كه برحسب احتياجات خودشان استفاده‏
می‏كنند .
استاد : ولی همين دستگاهی كه الان در انسان و حيوان هست به نام دستگاه‏
چشم ، آيا اين تدريجا به وجود آمده ؟ و تدريجا هم كه به وجود آمده ، در
هر مقداری كه به وجود آمده ، مورد استفاده بوده و می‏شده از همين دستگاه‏
چشم استفاده بكنند يا نه ؟
- نظريه داروين فعلا مطرح نيست . الان نظريات توسعه پيدا كرده و مثلا
نظريه " موتاسيون " پيدا شده است و آن هم تكامل پيدا كرده و امروز
نظريه‏ای كه در تكامل مورد بحث علمای مغرب است ، نظريه " تكامل ديويژه‏
" ( تكامل متوجه و هدفدار ) است . بنابراين فيناليزم و تكامل هدفدار
مورد حمله نيست . تكامل هدفدار اتفاقا مورد حمله آن عده از علماست كه‏
از لحاظ اجتماعی فكر ماركسيستی دارند . نظريه داروين براساس تنازع بقا
پايه و مبنايی برای اصل نزاع طبقاتی است كه ماركسيستها روی تعصب بر آن‏
تكيه می‏كنند . امروز تكامل به عنوان يك نظريه مطرح است ولی با نظريه‏
داروين از زمين تا آسمان تفاوت دارد .
استاد : ما در نظر داشتيم همانها را هم در اينجا مطرح كنيم ، خواهش هم‏
كرديم آقايانی كه اطلاعات بيشتری دارند در اختيار ما بگذارند كه بتوانيم‏
استفاده كنيم . ولی در حدود اطلاعات خودمان خواستيم از بسيط ترين نظريه‏
كه در نظريات علمی ، نظريه لامارك است بگيريم برويم جلو تا ببينيم به‏
كجا رسيده است . بحث ما فقط روی داروينيزم نبود ، روی تكامل بود و لذا
عنوانی كه انتخاب كرديم " توحيد و تكامل " است ، و ما احساس كرديم‏
كه هر چه اين نظريه تكامل پيش رفته است ، نظريه " هدفداری " تقويت‏
شده ، نه اينكه تضعيف شده باشد .
بحث ما درباره تكامل از نظر علمی تا يك حدودی تقريبا روشن شد كه چه‏
می‏خواهيم بگوييم . مراحل بعد يعنی از " موتاسيون " به بعد را ، از
آقايان هر كس داوطلب است بيايد اينجا بيان كند تا ما هم استفاده كنيم‏
.
- به نظر من مسأله‏ای كه خيلی مهم است ، مسأله موجود زنده است . اگر
اين مسأله را به عنوان يك اصل بپذيريم ، مسائل ديگر حل می‏شود ولی نكته‏
اينجاست كه اين مسأله هنوز حل نشده است . موجود زنده به موجودی می‏گوييم‏
كه دارای صفات مشخصی است از قبيل حركت ، تغذيه ، صيانت نفس و توليد
مثل ، و مطالعه در احوال و سير تكامل موجود زنده منتج به قوانينی است كه‏
در طبيعت وجود دارد و درباره موجود زنده صادق است . آنچه مهم است اين‏
است كه مثلا وقتی به نظر لامارك