میكند و میگويد افراد تفاوت دارند و بعضی افراد فوق تازگی دارند ، از
خودش نام نمیبرد ولی از جای ديگر معلوم میشود كه خودش منظور است .
میگويد من افرادی را سراغ دارم كه اساسا حالتشان اين است كه بدون اينكه
احتياج به مطالعه زياد داشته باشند ، مطالب در ذهنشان میآيد ، اول مطلب
در ذهنش میآيد ، بعد مراجعه میكند به كتابها ، میبيند آنچه كه در
كتابهاست قبلا در ذهن او آمده است ، به طوری كه در هجده سالگی از تمام
علوم و فنون عصر خودش آگاه است . و در جای ديگر گفته است كه من تا
هجده سالگی هر چه میخواستم ياد بگيرم ياد گرفتهام . به هر حال در آنجا
تصريح میكند كه من اين حالت را در خودم كاملا يافتم . در بحث " نبوت
" هم كه وارد میشود میگويد حقيقت نبوت كه يك قوه قدسيهای است كه ما
میگوييم الهام میگيرد - همين نيروست ، منتها با تفاوت شدت و ضعف .
اين نيرو در افراد عادی حتی در نوابغ به صورت يك چراغ است مثل يك
لامپ 25 شمعی يا 100 شمعی ، و آنچه در پيغمبر و نبی ( آن كه سراسر وجودش
را وحی و الهام گرفته است ) هست مثل يك نور خورشيد يا فلان ستاره ديگر
است .
" آقای ژاك هادامار میگويد : خود من در جستجوی مطلبی مدتها كوشش و
مطالعه میكردم و به نتيجهای نمیرسيدم ولی يك روز در حالی كه ابدا به آن
موضوع نمیانديشيدم ، دفعتا با يك توجه آنی كه براثر گردش چرخهای
اتومبيل در ذهنم حاصل شد ، آن را به طور دقيق يافتم و نكته جالب توجه
آنكه اين راه حل بكلی از مسيری كه در آن مطالعه خود را ادامه داده بودم
خارج بود . چون شرايط اختراع و اكتشاف در رياضيات تابع شرايط عمومی و
اختراع و اكتشاف است ، اين اتفاقات تنها برای رياضیدانان نبوده است .
لاژوين فيزيكدان مشهور فرانسوی كاملا مسبوق و متوجه به اين موضوع بوده است
چنانكه به كن والری میگويد : شما میگوييد در بعضی لحظات احساس میكنيد
كه چيزی درونی شما را رهبری میكند . اين لحظات در تجربيات شخصی من به
طور مستمر پيش میآيد . ژوليو كوری به خود من اظهار داشت : به من
الهامات ناگهانی بسياری شده است كه در هر موقع سهلترين وسيله را برای
آزمايش يك فنومن با اطمينان به اينكه آن متد بهترين طريقه ممكن بوده
است ، در اختيار من گذاشته ، مخصوصا اين احساس را در دو موقع به خوبی
به ياد دارم كه يكی از آنها به هنگام آزمايش انفجار اتم اورانيوم پيش
آمده است . پوان كاره میگويد : اختراع عبارت است از اجتناب از يك
عده تركيبات و سنتزهای ذهنی بیفايده ، يعنی تميز و انتخاب . اين عمل
تميز و انتخاب كه
|