متشكل در آمد .
معاويه در دوره خودش مبارزات زيادی با فكر علی عليه السلام كرد ، سب
و لعنها بالای منبر برای علی میشد . بخشنامه كرده بودند كه در سراسر كشور
اسلامی در نماز جمعهها علی عليه السلام را لعن بكنند . و اين علامت اين
است كه علی عليه السلام به صورت يك نيرو و يك سمبل و يك فكر و عقيده
و ايمان در روح مردم زنده بود و وجود داشت . اين مرد برای مبارزه با فكر
و روح علی كارها انجام داد ، يكی را مسموم كرد ، سر ديگری را روی نيزه
كرد ، اينها به جای خودش ، ولی معاويه يك ظاهری را برای فريب مردم حفظ
میكرد . تا دوره يزيد میرسد كه ديگر تشت رسوايی ، از بام میافتد . و
انصاف اين است كه يزيد از نظر سياست اموی هم يك غلط بود ، يعنی كسی
بود كه نتوانست سياست اموی را اعمال بكند ، بلكه كاری كرد كه پرده
امويها را دريد . در اين شرايط است كه اباعبدالله نهضت خودشان را آغاز
میكنند . حالا مقداری راجع به نهضت ايشان برای شما عرض میكنم . مطلبی را
میگويم ، شما تامل بفرمائيد ، ببينيد اين طور هست يا نه . همان طور كه
كلمات و آيات قرآن از لحاظ لفظی و فصاحت و بلاغت و روانی ، نوعی خاص
از آهنگها را به آسانی میپذيرد و اين خود ، آيت بسيار بزرگی برای نفوذ
قرآن بر دلها بوده و هست ، انسان وقتی تاريخ حادثه عاشورا را میخواند ،
استعدادی برای شبيه سازی در آن میبيند . همان طور كه قرآن برای آهنگ
پذيری ساخته نشده ولی اين طور هست ، حادثه كربلا هم برای شبيه سازی ساخته
نشده ولی
|