دارد ؟ زيرا میدانيم صرف اينكه خونی ريخته بشود ، منشأ اين امور نمیشود.
بنابراين ميان قيام و نهضت و شهادت حسين بن علی ( عليهما السلام ) و اين
آثاری كه ما میگوئيم و مدعی آن هستيم و واقعا تاريخ هم نشان میدهد كه
حقيقت دارد ، چه رابطهای وجود دارد ؟ اين رابطه را ما وقتی میتوانيم
درك بكنيم كه موضوع گفته شده در دو گفتار پيشين را كاملا در نظر بگيريم .
اگر شهادت حسينبنعلی ( عليهماالسلام ) صرفا يك جريان حزنآور میبود ،
اگر صرفا يك مصيبت میبود ، اگر صرفا اين میبود كه خونی بناحق ريخته شده
است و به تعبير ديگر صرفا نفله شدن يك شخصيت میبود ولو شخصيت بسيار
بزرگی ، هرگز چنين آثاری را به دنبال خود نمیآورد . شهادت حسينبنعلی (
عليهماالسلام ) ، از آن جهت اين آثار را به دنبال خود آورد كه به تعبيری
كه عرض كرديم ، نهضت او يك حماسه بزرگ اسلامی و الهی بود ، از اين
جهت كه اين داستان و تاريخچه ، تنها يك مصيبت و يك جنايت و ستمگری
از طرف يك عدهای جنايتگر و ستمگر نبود ، بلكه يك قهرمانی بسياربسيار
بزرگ از طرف همان كسی بود كه جنايتها را بر او وارد كردند .
شهادت حسينبنعلی ( عليهماالسلام ) حيات تازهای در عالماسلام دميد و
همان طور كه در گفتار اول گفتيم ، اثر و خاصيت يك سخن يا تاريخچه و يا
شخصيت حماسی اين است كه در روح موج به وجود میآورد ، حميت و غيرت به
وجود میآورد ، شجاعت و صلابت به وجود میآورد . در بدنها ، خونها را به
حركت و جوشش در میآورد ، و تنها را از رخوت
|