برای نشان دادن تهيه كردهاند . اكنون عرض میكنم كه اين جنبه حادثه كربلا
، راز ديگری دارد ( اينكه من تعبير به حادثه میكنم نه به قيام و يا نهضت
، برای اين است كه كلمه قيام يا نهضت ، آنچنان كه بايد ، نشان دهنده
عظمت اين قضيه نيست ، و كلمهای هم پيدا نكردم كه بتواند اين عظمت را
نشان بدهد . از اين جهت ، مطلب را با يك تعبير خيلی كلی بيان میكنم .
میگويم حادثه كربلا ، نمیگويم قيام ، چون بيش از قيام است ، نمیگويم
نهضت ، چون بيش از نهضت است ) . آن راز اين است كه اساسا خود اين
حادثه ، تمام اين حادثه ، تجسم اسلام است در همه ابعاد و جنبهها . يعنی
راز اينكه اين حادثه ، نمايش پذير و شبيه پذير است ، اين است كه تجسم
فكر و ايده چند جانبه و چند وجه و چند بعد اسلامی است . همه اصول و
جنبههای اسلامی عملا در اين حادثه تجسم پيدا كرده است ، اسلام است در
جريان و در عمل و در مرحله تحقق .
میدانيد كه گاهی مجسمه سازيها يا نقاشيها برای يك ايده بخصوص است .
حالا اينكه گاهی اساسا هيچ ايدهای در آن نيست و به اصطلاح ، هنر برای هنر
و زيبايی است ، هيچ ، ولی گاهی برای نشان دادن يك فكر است . مثلا شخصی
كه از خارج برگشته بود ، میگفت از جمله چيزهايی كه من در يكی از موزههای
آنجا ديدم ، اين بود كه بر روی يك تخت ، مجسمه يك زن بسيار زيبا و
جوانی بود و مجسمه جوانی هم در كنار او بود در حالی كه جوان از جا حركت
كرده و يك پايش را پايين تخت و رويش را برگردانده بود . مثل اينكه
داشت به
|