بگوئيم علم ، اختيار و اراده ، ايمان و عبادت و هنر و خلاقيت چطور ؟
میگويد بسيار خوب ، مثل مرد . چيزهايی را شارع حرام كرده كه به زن مربوط
است ، آنچه را كه حرام نكرده ، بر هيچكدام حرام نكرده است . اسلام برای
زن ، شخصيت میخواهد ، نه ابتذال .
بنابراين تاريخ از نظر اينكه در ساختن آن ، تنها مرد دخالت داشته باشد
يا مرد و زن با يكديگر دخالت داشته باشند ، سه گونه میتواند باشد . يك
تاريخ ، تاريخ مذكر است ، يعنی تاريخی كه به دست جنس مذكر بطور مستقيم
ساخته شده است و جنس مؤنث هيچ نقشی در آن ندارد . يك تاريخ ، تاريخ
مذكر مؤنث است اما مذكر مؤنث مختلط ، بدون آنكه مرد در مدار خودش
قرار بگيرد و زن در مدار خودش . يعنی تاريخی كه در آن اين منظومه بهم
خورده است ، مرد در مدار زن قرار میگيرد و زن در مدار مرد كه ما اگر طرز
لباس پوشيدن امروز بعضی از آقا پسرها و دختر خانمها را ببينيم ، میبينيم
كه چطور اينها دارند جای خودشان را با يكديگر عوض میكنند . نوع سوم ،
تاريخ مذكر مؤنث است كه هم به دست مرد ساخته شده است و هم به دست زن
، ولی مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش . ما وقتی به قرآن كريم
مراجعه میكنيم ، میبينيم تاريخ و مذهب و دين آنطور كه قرآن كريم تشريح
كرده است يك تاريخ مذكر مؤنث است و به تعبير من يك تاريخ مؤنث است
، يعنی مذكر و مؤنث هر دو ، اما نه به صورت اختلاط بلكه به اين صورت كه
مرد در مقام و مدار خودش و زن در مقام و مدار خودش .
|