اعتبار اينكه خودم می‏روم ، پس زن و بچه‏ام را هم ببرم ( خانه و زندگی و
همه چيز امام حسين عليه السلام در مدينه بود ) ، بلكه آنها را به اين جهت‏
برد كه رسالتی در اين سفر انجام بدهند . اين يك مقدمه .
مقدمه دوم : بحثی درباره " نقش زن در تاريخ " مطرح است كه آيا
اساسا زن در ساختن تاريخ نقشی دارد يا ندارد و اصلا نقشی می‏تواند داشته‏
باشد يا نه ؟ بايد داشته باشد يا نبايد داشته باشد ؟ همچنين از نظر اسلام‏
اين قضيه را چگونه بايد بر آورد كرد ؟
زن يك نقش در تاريخ داشته و دارد كه كسی منكر اين نقش نيست و آن‏
نقش غير مستقيم زن در ساختن تاريخ است . می‏گويند زن ، مرد را می‏سازد و
مرد تاريخ را ، يعنی بيش از مقداری كه مرد در ساختن زن می‏تواند تاثير
داشته باشد ، زن در ساختن مرد تاثير دارد . اين خودش مسئله‏ای است كه‏
نمی‏خواهم امشب درباره آن بحث بكنم . آيا مرد روح و شخصيت زن را می‏سازد
، اعم از اينكه زن به عنوان مادر باشد يا به عنوان همسر ، يا نه ، اين زن‏
است كه فرزند و حتی شوهر را می‏سازد ؟ ( مخصوصا در مورد شوهر ) آيا زن‏
بيشتر شوهر را می‏سازد يا شوهر بيشتر زن را ؟ حتما تعجب خواهيد كرد كه‏
عرض بكنم آنچه كه تحقيقات تاريخی و ملاحظات روانی ثابت كرده است اين‏
است كه زن در ساختن شخصيت مرد بيشتر مؤثر است تا مرد در ساختن شخصيت‏
زن بدين جهت است كه تاثير غير مستقيم زن در ساختن تاريخ ، لامنكر و غير
قابل انكار است . اينكه زن ، مرد را ساخته است و مرد ، تاريخ را ،
خودش