پاورقی : 1 - سوره نحل ، آيه . 120 2 - سوره قصص ، آيه 4 ، همانا فرعون در زمين تكبر و گردنكشی آغاز كرد و ميان اهل آن سرزمين تفرقه و اختلاف افكند و طايفهای را سخت ضعيف و ذليل كرد . پسرانشان را میكشت و زنانشان را زنده میگذاشت .
موجودی را قابل پرستش ندانيم : « و لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون
الله غ، بيائيد استثمار را ملغی كنيم ، استعباد را ملغی كنيم ، بشر پرستی
را ملغی كنيم ، عدل و مساوات را در ميان بشريت بياوريم . نگفت قوم من
، قوم تو ، با هم همدست شويم و پدر يك قوم ديگر را در بياوريم ، اين
حرفها نيست . پس يك جهت كه اين حماسه مقدس میشود اين است كه هدفش
مقدس و پاك و منزه است ، مثل خورشيد عالمتاب است كه بر همه مردم و
بر همه جهانيان میتابد .
دومين جهت تقدس اينگونه قيامها و نهضتها اين است كه در شرايط خاصی
كه هيچكس گمان [ وقوع آن را ] نمیبرد قرار گرفتهاند ، يعنی يك مرتبه در
يك فضای بسيار بسيار تاريك و ظلمانی يك شعله حركت میكند ، شعلهای در
يك ظلمت مطلق . فرياد عدالتی است در يك استبداد و ستم مطلق ، جنبشی
است در يك سكون ، در حالی كه همه ساكن و مرعوبند ، كلام و سخنی است در
يك خاموشی مرگبار .
به عنوان مثال نمرودی پيدا میشود كه يك مرد باقی نمیگذارد . و در همين
زمان نهضت مقدس ابراهيم صورت میگيرد . « ان ابراهيم كان امة قانتا
(1) ، و يا فرعونی پيدا میشود و همانطوری كه قرآن میفرمايد : « ان فرعون
علا فی الارض و جعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح ابنائهم و يستحيی
نسائهم »( 1 ) ، و در همين عصر موسی ای
پاورقی : 1 - سوره نحل ، آيه . 120 2 - سوره قصص ، آيه 4 ، همانا فرعون در زمين تكبر و گردنكشی آغاز كرد و ميان اهل آن سرزمين تفرقه و اختلاف افكند و طايفهای را سخت ضعيف و ذليل كرد . پسرانشان را میكشت و زنانشان را زنده میگذاشت . |