پاورقی : 1 - نهج البلاغه فيض الاسلام خطبه 97 ص . 290 2 - نهج البلاغه فيض الاسلام خطبه 107 ص . 324
بنیاميه افراد به اصطلاح روشنفكر و دراك آن زمان را درست مثل مرغی كه
دانهها را جمع بكند ، يكی يكی جمع میكردند و سر به نيست مینمودند . و چه
قتلهای فجيعی در اين زمينه انجام دادند .
مسئله سوم ، هتك حرمتهای الهی است . ديگر حرامی باقی نمیماند مگر
اينكه اينها مرتكب خواهند شد و عقد و بستهای از اسلام باقی نمیماند جز
اينكه باز میكنند : « لا يدعو لله محرما الا استحلوه و لا عقدا الا حلوه » (
1 ) . چهارم اينكه مسئله به اين جا پايان نمیگيرد ، بلكه عملا با اسلام
مخالفت میكنند و برای اينكه مردم را واژگونه كنند ، اسلام را واژگونه
میكنند . « و لبس الاسلام لبس الفرو مقلوبا » ( 2 ) . اسلام را میپوشانند
به تن مردم امام آنچنان كه پوستينی را وارونه بپوشانند . شما میدانيد كه
خاصيت پوستين يعنی گرم كردن و نيز زيبايی نقش و نگارهای آن وقتی بروز
میكند كه آن را درست بپوشند . اگر پوستين را وارونه بپوشند ، يك ذره
گرما ندارد و بعلاوه يك امر وحشتناكی میشود كه مورد تمسخر افراد قرار
میگيرد . علی عليه السلام كه شهيد شد برخلاف پيش بينیهای معاويه كه علی
با كشته شدنش تمام میشود ، به صورت يك سمبل در جامعه زنده شد ، اگر چه
به عنوان يك فرد كشته شد . يعنی فكر علی بعد از مردنش بيشتر گسترش
يافت و بعد شيعهها در مقابل حزب اموی دور همديگر جمع شدند ، همفكريها
پيدا شد و در واقع آن وقت بود كه شيعه علی به صورت يك جمعيت
پاورقی : 1 - نهج البلاغه فيض الاسلام خطبه 97 ص . 290 2 - نهج البلاغه فيض الاسلام خطبه 107 ص . 324 |