پاورقی : 1 - [ بحارج 20 ص 206 و مناقب ابن شهر آشوبج 3 ص 138 قريب به اين عبارت را آوردهاند . ]
هم ؟ از نظر اينكه پيكر كار من و پيكر كار شما يكجور است . فرض كنيد ما
هر دو نفرمان نماز میخوانيم ، هر دو نفرمان در فلان راه خير پول میدهيم ،
من صد تومان میدهم ، شما هم صد تومان ، من چهار ركعت نماز میخوانم شما
هم چهار ركعت ، اينها كه با هم فرق ندارد ، اما ممكن است شما از يك
خلوص نيت و خضوع و خشوعی ، از يك اخلاص و محبتی ، از يك عشقی ، از
يك هيجان روحی بهرهمند باشيد كه من نباشم . اين امر ، ارزش كار شما را
هزاران برابر ارزش كار من میكند .
خيليها در راه خدا جهاد كردند اما چرا « ضربه علی يوم الخندق افضل من
عباده الثقلين ؟ » ( 1 ) يك ضربت علی آن مقدار ارزش پيدا میكند . چرا
؟ برای اينكه علی به آنجائی رسيده كه به قول اهل عرفان فانی فی الله است
. يعنی در وجود او از انانيت و خودی چيزی باقی نيست . وقتی كه دشمن در
آن حال آب دهان به صورتش میاندازد ، از بريدن سر دشمن امتناع میكند ،
مبادا خشمی پيدا كرده باشد كه تاثيری در عمل او بگذارد ، در روح عملش
دخالتی بكند . میخواهد خودش در اينجا وجود نداشته باشد ، در روح او فقط
خدا وجود داشته باشد . اين جهت را شما فقط در مكتب اولياء و انبياء
میبينيد ، در غير مكتب انبياء چنين چيزی را نمیتوانيد ببينيد .
در اين آيهای كه در آغاز تلاوت شد : « التائبون العابدون الحامدون
السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف و الناهون »
پاورقی : 1 - [ بحارج 20 ص 206 و مناقب ابن شهر آشوبج 3 ص 138 قريب به اين عبارت را آوردهاند . ] |