خودتان را به وسيله تقوا صيانت كنيد . به نظر میرسد اين دور است . ما
بايد تقوا را صيانت كنيم يا تقوا بايد ما را صيانت كند ؟ جواب اين
است : هر دو . اين دور است اما نه دور محال . گفت :
سلسله اين قوم جعد مشگبار
|
مسئله دور است ، اما دور يار
|
چون نگهداری ما از تقوا به يك شكل است و نگهداری تقوا از ما به شكل
ديگر . ما بايد تقوا را صيانت كنيم و تقوا بايد و میتواند ما را صيانت
كند . در اينجا هم همينطور است . ما بايد امر به معروف و نهی از منكر
را احياء كنيم و امر به معروف و نهی از منكر متقابلا بايد ما را احياء
كند و خواهد كرد .
ما پيرامون عنصر امر به معروف و نهی از منكر در نهضت حسينی ، فقط از
آن جنبها ش بحث كرديم كه اين عنصر چه اندازه تاثير داشته است ، محرك
و باعث بوده است ، انگيزه حسينی بوده است . ولی غير از اين ، مطلب
ديگری هم هست و آن اينكه در اين نهضت ، چقدر امر به معروف و نهی از
منكر عملا صورت گرفت ؟ وجود مقدس حسين بن علی ( ع ) [ در اين نهضت عملا
يك آمر به معروف و ناهی از منكر بود ] و از او بيشتر ، بعد از شهادت
اباعبدالله ( ع ) اهل بيت بزرگوار آن حضرت ، از بعد از روز عاشورا ، از
همان روز يازدهم و حداقل از روز دوازدهم ، به عنوان يك گروه امر به
معروف و نهی از منكر در آمدند ، و تا پايان اين ماجرا هر جا كه بودند ،
امر به معروف و نهی از منكر كردند . آنها هرگز به صورت يك جمعيت
شكست خورده در نيامدند . آنها هم مثل خود اباعبدالله ، پايان كار را
زنده ماندن يا كشته شدن نمیدانستند كه