مفضل غرق در اين تفكرات بود كه سر و كله ابن ابی العوجاء - مادی مسلك
معروف - پيدا شد و آمد و در كناری نشست . طولی نكشيد يكی ديگر از
همفكران و هم مسلكان ابن ابی العوجاء وارد شد و پهلوی او نشست و با هم
به گفتگو پرداختند .
در آن تاريخ كه آغاز دوره خلافت عباسيان بود ، دوره تحول فرهنگی اسلامی
بود . در آن دوره ، خود مسلمانان برخی رشتههای علمی تأسيس كرده بودند .
نيز كتبی در رشتههای علمی و فلسفی از زبانهای يونانی و فارسی و هندی
ترجمه كرده يا مشغول ترجمه بودند . نخلهها و رشتههای كلامی و فلسفی به
وجود آمده بود . دوره دوره برخورد عقايد و آراء بود . عباسيان به آزادی
عقيده - تا آنجا كه با سياست برخورد نداشت - احترام میگذاشتند .
دانشمندان غير مسلمان ، حتی دهريين و ماديين كه در آن وقت به نام "
زنادقه " خوانده میشدند ، آزادانه عقايد خويش را اظهار میداشتند . تا
آنجا كه احيانا اين دسته در مسجدالحرام كنار كعبه ، يا
|