تسلط پول و كالا باشد ، در عين حال بشر بر پول و كالا حكومت كند نه پول و
كالا بر بشر ، اين چنين شخصيت داشتن همان است كه اسلام آنرا " زهد "
می‏نامد .
در مكتب تربيتی اسلام انسان شخصيت خويشرا باز می‏يابد بدون آنكه نيازی‏
به از بين بردن حق تملك در كار باشد . تربيت يافتگان اسلام در پرتو
تعليمات اسلامی به نيروی " زهد " مجهزند و حكومت پول و كالا را از
خويشتن دور و حكومت خويشرا بر آنها مستقر می‏سازند .