پاورقی : 1 - الانبياء . 22 2 - المومنون . 91 3 - رجوع شود به جلد پنجم اصول فلسفه .
چنين مفاهيمی آشنا سازد ؟
مساله ديگر وحدت و يگانگی خداوند است قرآن اين مساله را به صورت
استدلالی طرح كرده است و با يك " قياس استثنائی " ( به اصطلاح منطق )
مطلب را ادا كرده است . برهانی كه اقامه كرده همان است كه فلسفه اسلامی
آن را " برهان تمانع " میخواند . گاهی از طريق تمانع علل فاعلی وارد
شده است : " « قل لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا »" ( 1 ) و گاه
از طريق تمانع علل غائی : " « ما اتخذ الله من ولد و ما كان معه من اله
اذا لذهب كل اله بما خلق و لعلی بعضهم علی بعض »" ( 2 ) در آن بحث
كرده است ( 3 ) .
قرآن هرگز معرفت به يگانگی خدا را از طريق مطالعه در نظام خلقت
موجودات بدان سان كه اصل معرفت به خالق ماورائی را از آن راه تاكيد
كرده ، توصيه نكرده است . و چنين توصيهای صحيح نبوده است .
در قرآن مسائلی از اين قبيل مطرح است :
« ليس كمثله شیء - و لله المثل الاعلی - له الاسماء الحسنی و الامثال
العليا - الملك القدوس العزيز المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر -
اينما تولوا فثم وجه الله - هو الله فی السموات و فی الارض - هو الاول و
الاخر و الظاهر و الباطن - الحی القيوم - الله الصمد - لم يلد و لم يولد -
و لم يكن له كفوا احد ».
پاورقی : 1 - الانبياء . 22 2 - المومنون . 91 3 - رجوع شود به جلد پنجم اصول فلسفه . |