غرر 5 حق متعال وجود محض است
و الحق ماهيته انيته
|
اذ مقتضی العروض معلوليته
|
حق متعال ماهيتش عين وجودش است . زيرا مقتضای عروض ( عروض وجود بر
ماهيت ) معلوليت وجود است .
شرح : جای واقعی اين مسئله اينجا نيست ، بلكه در الهيات بالمعنی
الاخص است . كسانی كه اين مسئله را در اينجا ذكر میكنند در الهيات
بالمعنی الاخص نيز آن را تكرار میكنند . اين مسئله در اينجا استطرادا و
به مناسبت مسئله " مغايرت وجود با ماهيت " آورده میشود .
بحث در اين است كه آيا ذات اقدس واجب الوجود ، مانند ممكنات ، هم
هستی دارد و هم چيستی ، يعنی در ذات او نيز مانند ممكنات دو حيثيت
تشخيص داده میشود ، و يا اينكه دو حيثيتی بودن از خواص ممكنات است و
ناشی از محدوديت وجود است ، وجود كامل و تمام كه عدم در او راه ندارد
يك حيثيتی است و چيستی او