پاورقی : 1 - در اينكه بيان صدرالمتألهين در باب انواع حمل ، بيان دقيق و جالبی است و بسياری از اشكالات و از آن جمله اشكال وجود ذهنی را حمل میكند بحثی نيست و در عين حال جای اين سخن هست كه آيا آنچه صدرالمتألهين يافته و متذكر شده واقعا دو نوع حمل است ، يعنی آيا واقعا فرق حمل اولی ذاتی و حمل شايع صناعی در نفس حمل است كه باصطلاح يك معنی حرفی است يا در واقع و نفس الامر در حمل اختلافی نيست ، بازگشت اين اختلاف نيز به اختلاف در موضوع است ، يعنی آنچه در حمل اولی ذاتی موضوع واقع میشود با آنچه در حمل شايع صناعی موضوع واقع میشود اعتبارا دو تاست ؟ خواه اين اختلاف از ناحيه حمل باشد و يا از ناحيه موضوع ، ارزش سخن صدرالمتألهين محفوظ است ، زيرا فرضا موضوع را مختلف بدانيم اين تشخيص باريك كه با اينكه بحسب ظاهر موضوع يكی است واقعا موضوع يكی نيست از بركت تحقيقات معظم له بدست آمده است . ما در بحث " تقديم سلب بر حيثيت " از مباحث ماهيت و همچنين در مبحث " اعتبارات ماهيت " در اين باره بحث خواهيم كرد .