3 - شبهه سوم :
شبهه ديگر اينكه میگويند " كلی " مانند و " انسان " نه موجود است و نه معدوم . زيرا اگر موجود باشد بايد در خارج موجود باشد و اگر در خارج موجود شد بايد متشخص به خصوصيتی باشد و اگر چنين شد ، فرد است و جزئی و ديگر " كلی " نخواهد بود . از طرف ديگر " كلی " معدوم هم نيست زيرا اگر معدوم باشد نبايد بر افراد خارجی صدق كند و حال آنكه بر افراد خارجی صدق میكند . پس بايد گفت : " كلی " نه موجود است و نه معدوم . حاجی در جواب اين شبهه میگويد : " كلی " موجود است . اما در پاسخ گفتار شما كه پس در صورت موجودپاورقی : 1 - به تعبير اصالت ماهيتیها بايد گفت : " ذات و ماهيتی كه وجود بر آن عارض شده است " .