پاورقی : 1 - ضمنا بايد به اين نكته توجه داشت كه تركب جسم از ماده و صورت كه فلاسفه به آن قائلند از نوع تركيبی كه علمای طبيعی در برخی اجسام قائلند نيست . تركبی كه علمای طبيعی برای جسم قائلند به معنی اين است كه دو شیء متمايز مثلا اكسيژن و هيدروژن پس از ملاقات با يكديگر درهم اثر كرده و مجموعا جسم واحدی ( آب ) را به وجودآوردهاند ، و اين جسم قابليت دارد كه بالطبع يا با وسايلی دو مرتبه تجزيه بشودبه دو شیء اول . و آن دو جزء از يكديگر متمايز بشوند . ولی تركيب فلسفی يعنی تركب جسم از ماده و صورت يك تركب جدا ناشدنی است ، هيچگاه نبوده كه اين دو جزء از يكديگر جدا و متمايز شوند و هر جزئی مستقل ، از ديگری به وجود خود ادامه دهد . از اين رو تركيب طبيعی قابل احساس و آزمايش و تجربه است بر خلاف فلان تركيب فلسفی كه فقط برهان عقلی میتواند آنرا اثبات يا نفی كند . 2 - معنای انضمام اين است كه اضافه و منضم شدن دو شیء به يكديگر به همان مفهوم رياضی تحقق پيداكند . فرض كنيد شخصی مقداری ثروت دارد و بعد مقدار ديگری بر ثروتش اضافه میشود و مثلا سابقا دارای يك ميليون ريال بوده و اكنون دارای دو ميليون ريال شده است و يا شخصی درباره موضوعی مقداری معلومات و اطلاعات دارد و بعد مقدار ديگری اطلاعات درباره آن موضوع بر اطلاعات اوليه او اضافه میگردد و يا آنكه جمعيت شهری در يك سال يك ميليون نفر است و در سال ديگر پنجاه هزار نفر ديگر برآن اضافه >