اول و رتبه اول خط حالت كميت اتصالی را دارد و به موجب اين كه كميت
اتصالی جسمانی است مستقيم يا منحنی است . بنابراين موجودی كه از جنس
" كم " نيست ( مثلا از جنس كيف است ) و يا كم متصل نيست ( كم منفصل
است ) و يا كم متصل جسمانی نيست ( مثلا از نوع زمان است ) نه مستقيم
است و نه منحنی ، زيرا موضوع اين صفات در او موجود نيست . همچنين است
حرارت و برودت و يا حركت و سكون برای جسم .
2 - " صفات عامه " يعنی صفاتی كه اشياء از آن جهت كه موجودند ، آن
صفات را دارا هستند . در مورد اين صفات تعين خاص و تعريف خاص شرط
نيست ، هر موجودی دارای هر تعين و هر تعريفی باشد متصف به آنها میباشد
. به عبارت ديگر هر شیء بدون استثناء ، قابل توصيف به آنها است و همين
كه يك شیء موجود شد و در رديف موجودات در آمد آن صفت را میپذيرد . از
جمله اين صفات میتوان وحدت و كثرت ، وجوب و امكان ، حدوث و قدم را
نام برد يعنی هر چيزی يا واحد است يا كثير ، يا واجب است يا ممكن ، يا
قديم است يا حادث ، يا بالقوه است يا بالفعل ، يا علت است يا معلول
.
لغت فلسفه
كلمه فلسفه يك لغت معرب است ، يعنی لغتی است غير عربی كه تحت
قاعده زبان عربی در آمده و وزن عربی به آن داده شده است . ريشه اين لغت
يونانی است . " سوفيا " ( 1 ) در لغت يونانی به معنی دانش است . و
" سوفيست " ( 2 ) به معنی دانشور است . در يونان گروهی به همين اسم
خوانده شدهاند و معروفند ، آنها عقائد و آراء
پاورقی :
Sophistes - Sophia 2 - 1