اول و رتبه اول خط حالت كميت اتصالی را دارد و به موجب اين كه كميت‏
اتصالی جسمانی است مستقيم يا منحنی است . بنابراين موجودی كه از جنس‏
" كم " نيست ( مثلا از جنس كيف است ) و يا كم متصل نيست ( كم منفصل‏
است ) و يا كم متصل جسمانی نيست ( مثلا از نوع زمان است ) نه مستقيم‏
است و نه منحنی ، زيرا موضوع اين صفات در او موجود نيست . همچنين است‏
حرارت و برودت و يا حركت و سكون برای جسم .
2 - " صفات عامه " يعنی صفاتی كه اشياء از آن جهت كه موجودند ، آن‏
صفات را دارا هستند . در مورد اين صفات تعين خاص و تعريف خاص شرط
نيست ، هر موجودی دارای هر تعين و هر تعريفی باشد متصف به آنها می‏باشد
. به عبارت ديگر هر شی‏ء بدون استثناء ، قابل توصيف به آنها است و همين‏
كه يك شی‏ء موجود شد و در رديف موجودات در آمد آن صفت را می‏پذيرد . از
جمله اين صفات می‏توان وحدت و كثرت ، وجوب و امكان ، حدوث و قدم را
نام برد يعنی هر چيزی يا واحد است يا كثير ، يا واجب است يا ممكن ، يا
قديم است يا حادث ، يا بالقوه است يا بالفعل ، يا علت است يا معلول‏
.

لغت فلسفه

كلمه فلسفه يك لغت معرب است ، يعنی لغتی است غير عربی كه تحت‏
قاعده زبان عربی در آمده و وزن عربی به آن داده شده است . ريشه اين لغت‏
يونانی است . " سوفيا " ( 1 ) در لغت يونانی به معنی دانش است . و
" سوفيست " ( 2 ) به معنی دانشور است . در يونان گروهی به همين اسم‏
خوانده شده‏اند و معروفند ، آنها عقائد و آراء

پاورقی :
Sophistes - Sophia 2 - 1