می‏داند ، هيولای اولی كثير است و جسم . بنابر قول اشراقيون هيولای اولی‏
مساوی است با جسم طبيعی كه همان صورت جسميه است بنابر اين هيولای هر
چيز واحد است و جسم است ، و بنابر عقيده مشائين كه جسم را مركب از دو
جزء می‏دانند ، صورت جسميه و حقيقتی ديگر كه محض قوه و استعداد است ،
هيولای اولی جزء جسم است نه خود جسم ، و چون هيولای اولی در هر جسم طبيعی‏
واحد است پس هيولای اولی ، واحد و غير جسم است زيرا چنانكه گفتيم جزء
جسم است نه خود جسم .