پاورقی : 1 - گفت پروردگار ما كسی است كه خلقت خاص هر موجودی را به او عطا فرموده است .
اساسا ما به چه دليل میگوئيم بوعلی سينا فيلسوف و طبيعت بوده و سعدی
اديب و باذوق ؟ آيا جز از راه آثار آنها است ، مادر مغز و انديشه بوعلی
ياسعدی نبودهايم ، فقط آثار آنها را ديدهايم فرضا در زمان آنها میبوديم و
از نزديك خود آنها را میديديم باز مستقيما راهی به مغز و انديشه آنها
نداشتيم فقط گفتههای آنها را از زبان خودشان میشنيديم و يا نوشتههای آنها
را در زير دست خود آنها میديديديم .
اكنون اگر كسی ادعا كند كه بوعلی و سعدی فاقد معلومات و اطلاعات و
استعداد فلسفی و ادبی بودهاند و خود به آنچه میگفته و مینوشتهاند آگاه
نبودهاند ، ندانسته سخنانی میگفتند و به اين صورت در میآمده است و بدون
توجه و عمد و قصد دست خود را به قلم و كاغذ میبردهاند و تصادفا آثاری به
وجود آمده دارای اين همه معنی ، آيا ما هرگز قبول میكنيم ؟ ابدا .
هر برگ درخت ، و هر پرده از پردههای چشم يك حيوان به اندازهء همه
آثار بوعلی و سعدی نشانه از فكر و عمد و قصد و تدبير واراده دارد .
قرآن كريم از زبان موسی بن عمران خطاب به فرعون و فرعونيان خداوند را
چنين معرفی میكند : « قال ربناالذی اعطی كل شیء خلقه »( سورهء طه - آيه
50 ) ( 1 )
ج - يكی از شگفتيهای طبيعت كه انديشه بشر را سخت تكان میدهد توجه
حيرت انگيز اشياء است به غايات و اهداف خود و به عبارت ديگر اصل
هدايت
پاورقی : 1 - گفت پروردگار ما كسی است كه خلقت خاص هر موجودی را به او عطا فرموده است . |