ان الذی الشیء اليه افتقرا |
فعله والشیء معلولا يری |
فمنه ناقص و منه ما استقل |
و منه خارج و منه مادخل |
پاورقی : 1 - بايد توجه داشت كه اين تعريف ، تعريف علت به معنی عام است كه شامل همه >
از تعريفات و بعد از ذكر بعضی از تقسيمات و بعضی از احكام علت و معلول
بحث و تحقيق در اصل علت غائی است . چنانكه میدانيم اين مساله يكی از
مسائل مورد اختلاف فلسفه الهی و فلسفه مادی است . فلاسفه مادی جدا منكر
اين اصل هستند و فيلسوفان الهی جدا طرفدار آن .
در اين تحقيق میخواهيم ببينيم كه آيا به حكم آنچه از اصول كلی فلسفه
استفاده میشود و به حكم نتايجی كه از تحقيقات علوم دستگير میگردد آيا
اصل علت غائی را در نظام هستی بايد بپذيريم يا نه ؟ مرحوم حاجی سبزواری
اين مبحث را با تعريف علت و معلول و بيان اقسام آنها آغاز میكند :
پاورقی : 1 - بايد توجه داشت كه اين تعريف ، تعريف علت به معنی عام است كه شامل همه > |