نظر اول ، نظر معتزله
معتزله از متكلمين اسلامی عقيده دارند كه " واجب الوجود " به دليل اين كه بسيط من جميع الجهات واحدی الذات است ، موصوف به هيچ صفتی ، و منعوت به هيچ نعتی نمیگردد . زيرا صفت داشتن مستلزم نوعی تكثر است و از مختصات مخلوقات است . معتزله ، نظر به اين كه میخواهند ، عقايد خود را با متون اسلامی تطبيق دهند و در متون اسلامی ، صريحا برای خداوند ، صفات زيادی ذكر شده است ، از قبيل : « الله الصمد ، و انه بكل شیء عليم ، و انه علی كل شی قدير ، لا اله الا هو الحی القيوم ، و هو الله الخالق الباری المصور »و امثال اينها . . . ناچار مسئله نيابت را طرح كرده و گفتهاند : هر چند ذات حق ، از هر صفتی عاری است ، ولی نوع فعل ذات حق ، شبيه فعل ذاتی است كه دارای صفاتی از قبيل : علم ، حيات ، قدرت و . . . میباشد و ذات عاری از صفات او ، كار ذات واجد الصفات را انجام میدهد . و اين كه در متون اسلامی ، صفات زيادی برای خداوند ذكر شده است ، از آن جهت است كه ذات عاری از صفات حق ، عملا كار ذات متصف به آن صفات را انجام میدهد .