است : " كتبه بايسنقربن شاهرخ بن امير تيمور گوركان . " گوهرشاد زن
شاهرخ بوده است و بايسنقر پسر او . در خط ثلث ، ديگر نظيری برای
بايسنقر نيامده است ، نه قبل از او كسی چنين خط ثلثی نوشته است و نه
بعد از او كسی توانسته بنويسد . با اينكه عليرضا عباسی كه در زمان شاه
عباس میزيسته فوق العاده خطاط خوبی است و نمونههای خطش كه اكنون در
اصفهان يا در قم در مقبره شاه عباس هست فوق العاده زيباست ولی [ هرگز
به پای بايسنقر نمیرسد ] .
خود قرآن ، يكی از جهات آيت بودنش از مقوله زيبايی يعنی فصاحت و
بلاغت است ، و يكی از بزرگترين عاملهای جهانی كردن قرآن ، عامل زيبايی
يعنی فصاحت و بلاغت فوق العاده آن است .
غرض اين است كه گرايش به زيبايی و مظاهر زيبايی نيز يك گرايش است
در انسان .
. 4 گرايش به خلاقيت و ابداع
يكی ديگر از گرايشها كه گرايش چهارم است خلاقيت و ابداع است . اين
گرايش در انسان هست كه میخواهد خلق كند و بيافريند ، چيزی را كه نبوده
است به وجود بياورد . درست است كه بشر برای رفع حوائج زندگيش هم به
كار صنعت و خلاقيت و ابداع پرداخته است ، ولی همين طور كه علم ، هم
وسيلهای بوده برای زندگی و هم خودش برای انسان هدف بوده است [ خلاقيت
نيز چنين بوده است ] . مسألهای امروز مطرح است كه آيا علم برای علم يا
علم برای زندگی ؟ جوابش اين است : هر دو ، يعنی علم برای بشر ، هم به
اصطلاح طلبهها مطلوب بالذات است و هم مطلوب بالغير ،