میدهند . اگر اينجور باشد اين بيان همان اعتقاد متعارف و معمولی مشركين
زمان پيغمبر است . ولی بعضی میگويند قرآن میخواهد بگويد كه اينها الان به
حسب اعتقادات سخيف خودشان برای خدا غير خدا را شريك قرار میدهند حتی
در خالقيت البته نه اينكه اعتقاد به شريك دارند بلكه اصلا فكری در اين
زمينه ندارند ولی اگر شما از آنها بپرسيد كه تو چه كسی را عبادت میكنی ؟
ناچار میگويد خالق . بعد میگوييد خالق كيست ؟ آنگاه فطرتش جواب میدهد
: الله .
اين آيات را هم گفتهاند ، ولی ما فعلا به اين آياتی كه ذو وجهين است
كاری نداريم .
سه جمله برايتان نقل میكنم ، يك جمله از حضرت رسول ، يك جمله از
نهجالبلاغه و يك جمله از صحيفه سجاديه . البته اينها را برای نمونه ذكر
میكنم و الا در باب فطرت ، ما بيش از اينها حديث و روايت داريم .
جملهای كه از رسول اكرم رسيده است اين حديث معروف است : ( 1 )
²كل مولود يولد علی الفطره فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه» (2) هر
مولودی كه متولد میشود ، بر فطرت الهی ، بر فطرت اسلامی به دنيا میآيد ،
پدران و مادران ( 3 ) هستند كه اينها را تغيير میدهند ، اگر يهودی هستند
يهوديش میكنند ، نصرانی هستند نصرانيش میكنند ، مجوسی هستند مجوسيش
میكنند ، هر كه هر گروهی هست آن گروهیاش میكند .
پاورقی :
. 1 اين حديث را بيشتر ، اهل تسنن روايت كردهاند ولی شيعه هم روايت
كرده است ، آنها متعدد روايت كردهاند ، در شيعه من يك جا بيشتر برخورد
نكردم .
. 2 صحيح بخاری ، كتاب الجنائز ، ابواب 80 و . 93
. 3 معلوم است كه اينها به عنوان نمونه عوامل خارجی ذكر شدهاند .