پاورقی : . 1 [ چنانكه از سياق كلام استاد پيداست ، بحث فطرت خصوصا بحث درباره آيات قرآن همچنان ادامه داشته است ولی ظاهرا اين جلسات در همين
جا به پايان رسيده و ادامه نيافته است ] .
میگوييم انسان بالفطره به سوی خدا گرايش و كشش دارد و جذب میشود .
حال بايد ببينيم كه آنچه كه در قرآن ، نهجالبلاغه ، صحيفه سجاديه و
كلمات ائمه اطهار در باب فطری بودن دين به طور كلی يا توحيد آمده است
، آيا مقصود اين است كه دين و توحيد از نظر ادراكی فطری هستند يعنی يك
ادراك فطری در انسان هستند ، يا مقصود اين است كه اينها يك گرايش
فطری و يك كشش فطری در انسان هستند ؟ يا هر دو است ؟ از جلسه آينده كه
ما ان شاءالله درباره آيات بحث میكنيم ، و باز به تفصيل بيشتر قهرا
شايد به همين جملهها هم برگرديم ، اين موضوع را بحث میكنيم كه آيا اينكه
" دين يا توحيد كه خود اين هم باز قابل بحث است : دين به طور كلی يا
خصوص توحيد كه اصل اصول دين است فطری است " يعنی دين يا توحيد يك
ادراك فطری در بشر است يا يك احساس و گرايش فطری در بشر است ؟ ( 1
) .
پاورقی : . 1 [ چنانكه از سياق كلام استاد پيداست ، بحث فطرت خصوصا بحث درباره آيات قرآن همچنان ادامه داشته است ولی ظاهرا اين جلسات در همين جا به پايان رسيده و ادامه نيافته است ] . |