پاورقی : 1 ) انساب الاشراف ، . 188 / 3 [ ترجمه : نه ، به خدا قسم مانند يك انسان ذليل با آنها بيعت نمیكنم و نيز مانند يك برده فرار نمیكنم ] . 2 ) نهج البلاغه فيض ، حكمت 453 ص . 1297
را نمیپسندد ، پيامبر نمیپسندد ، آن دامنهايی كه ما در آن دامنها پرورش
يافته ايم ، دامن علی و پستان زهرا به ما اجازه نمیدهد [ كأنه میگويد ]
اگر از مؤمنين جهان تا دامنه قيامت ، بپرسند ، رفراندم كنند كه شما برای
حسين ذلت را میپسنديد يا شمشير را ، تمام مؤمنين عالم خواهند گفت ما
شمشير را میپسنديم نه ذلت را ²من ان نوثر طاعة اللئام علی مصارع الكرام»
آنها نمیپسندند كه ما اطاعت لئيمان و پست فطرتان را ترجيح بدهيم بر
خوابگاه مردمان بزرگوار يعنی بر مقاتل و كشتنگاهها .
از سخنان امام در روز عاشورا است : « لا و الله لا اعطيهم بيدی اعطاء
الذليل و لا افر فرار العبيد » ( 1 ) . همچنين از سخنان آن حضرت است :
« الصدق عز و الكذب عجز » (نظير اين جمله ها در كلمات ائمه زياد داريم)
راستی عزت است و دروغ از ناتوانی است نكته ها همه در اين موارد است
كه تدريجا شرح میدهم اينگونه تعبيرات خيلی معنی دارد : به اين دليل بايد
دنبال راستی بود كه راستی عزت است و يك انسان دنبال عزت و شرف است
، و به اين دليل از دروغ بايد پرهيز كرد كه دروغ عجز و ناتوانی است آدم
دروغگو به دليل احساس عجز و ناتوانی و زبونيی كه در روح خودش میكند
دروغ میگويد يعنی محال است يك انسان در روح خودش احساس عزت و نيرو و
شرف بكند و حاضر باشد يك كلمه دروغ به زبان خودش بياورد .
از علی عليه السلام است : « الغيبة جهد العاجز » ( 2 ) غيبت حداكثر
پاورقی : 1 ) انساب الاشراف ، . 188 / 3 [ ترجمه : نه ، به خدا قسم مانند يك انسان ذليل با آنها بيعت نمیكنم و نيز مانند يك برده فرار نمیكنم ] . 2 ) نهج البلاغه فيض ، حكمت 453 ص . 1297 |