خدای متعال عرض میكند : « و حلنی بحلية الصالحين والبسنی زينة المتقين »
پروردگارا ! مرا مزين كن و زينت بخش به زيور صالحان ، و بپوشان لباس
پرهيزكاران خود اين جمله ها توضيح نمیدهد كه زيور صالحان چيست و چه
چيزها برای صالحان زيور است ؟ چه چيزها برای متقيان جامه ای زيبا است ؟
چون صالحان و متقيانی كه ما میشناسيم با آن كه امام سجاد در اينجا توضيح
میدهد خيلی فرق میكند « حلنی بحلية الصالحين و البسنی زينة المتقين فی
بسط العدل و كظم الغيظ و اطفاء النائره و ضم اهل الفرقة و اصلاح ذات
البين و افشاء العارفة و ستر العائبة و لين العريكة و خفض الجناح »
خدايا ! مرا مزين كن به زينت صالحان ، مرا بپوشان به لباس زيبای
پرهيزكاران و متقيان . ( بعد برای اينكه مردم بفهمند كه او زينت صالحان
و جامه متقيان راچه میشناسد ، میفرمايد ) : « فی بسط العدل » در گسترش
دادن به عدالت زينت صالحان و جامه زيبای متقيان اين است كه عدالت را
گسترش میدهند « و كظم الغيظ » وقتی كه خشم میگيرم ، بتوانم بر خشم خود
غالب بشوم و خشم خود را كظم كنم " كظم " يعنی چه ؟ غيظی كه انسان پيدا
میكند ، درست حالت عقده ای را دارد كه در انسان پيدا میشود ، حل كردن
اين عقده را " كظم " گويند مثل غده سرطان كه وقتی آن را زير برق
میگذراند آب میشود از نظر روحی ، كظم غيظ اين است كه انسان كاری بكند
كه نه تنها اثری بر غيظ خودش مترتب نكند بلكه آن عقده ، آن كينه كه در
قلبش وجود دارد ، حل بشود و مثل يخی كه آب میشود ، آب بشود زينت
متقيان و حليه صالحان اين است كه بتوانند خشم را در خودشان حل كنند
« و اطفاء النائره » هر جا كه آتشی شعله ور است ( معلوم است كه مقصود
آنجايی است كه ميان دو مؤمن جنگ و نزاعی هست ، اختلافی هست ، شعله
فتنهای
|