خودش او را به كلی مطرود و منكوب و مظلوم كرده است ، باز میبينيم
بانگ ستايش اوست كه از اعماق تاريخ اين چهارده قرن بر میخيزد نه تنها
از زبان آنهايی كه نامشان شيعه است ، بلكه از زبان اهل تسنن ، و نه فقط
از زبان مسلمين ، بلكه از زبان كافر ، مسيحی و يهودی هر كس كه يك
وجدانی دارد ستايشگر علی واقع میشود .
ابن شهر آشوب وقتی كه " مناقب " را مینويسد ، مدعی است الان كه من
" مناقب " را مینويسم هزار كتاب " مناقب " ( مناقب علی عليه
السلام ) وجود دارد حالا من نمیدانم آن كتابها را هم در كتابخانه اش داشته
يا لااقل فهرست آنها را داشته است اين ناشی از فطرت بشر است همين طور
كه فطرت بشر در مقابل يك زيبايی نظير زيبايی يوسف مجذوب میشود كه
قرآن مجيد داستان يوسف را در نهايت زيبايی و فصاحت و بلاغت بيان كرده
كه واقعا حيرت آور است : « فلما رأينه اكبرنه و قطعن ايديهن و قلن حاش
لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم » ( 1 ) آری ، همين طور كه چهره
يوسف فطرت بشر را مجذوب خود میكند چهره معنوی يك انسان كامل هم بشرها
را از عمق فطرتشان مجذوب خويش مینمايد .
يا حسين بن علی عليه السلام پيغمبر فرمود : « ان للحسين محبة مكنونة فی
قلوب المؤمنين » ( 2 ) يك محبت پنهان و مخفی [ نسبت به حسين
عليهالسلام در دل مؤمنين وجود دارد ] . اين كلمه " مكنونة " خيلی
پاورقی :
1 ) سوره يوسف ، آيه . 31 [ ترجمه : چون زنان مصری يوسف را ديدند او
را بزرگ يافتند و دستهايشان را ( بجای ترنج ) بريدند و گفتند تبارك
الله كه اين پسر نه آدمی است بلكه فرشته بزرگ حسن و زيبائی است ] .
2 ) مستدرك 217 / 2 ، لؤلؤ و مرجان ، ص 38 ، بحارج 43 ، ص 272 ، با
تعابير مختلف .