پاورقی :
1) نهج الفصاحة ، حديث 2195 ، ص 464 با عبارت: الحكمة ضالة المؤمنفحيث وجدها فهو احق بها » . 2 ) نهج البلاغه فيض الاسلام ، ص 1122 ، حديث . 77 3 ) مثنوی ، ص 86 ، سطر . 6
گفتند همه كارهايی را هم كه در گذشته ايمان میكرد در آينده علم انجام
میدهد .
چه تعبير خوبی دارد رسول اكرم میفرمايد : « الحكمة ضالة المؤمن يطلبها
اينما وجدها فهو احق بها » ( 1 ) حكمت يعنی علم ، دانش ، حقيقت گمشده
مؤمن است آن را هر جا و نزد هر كس پيدا كند میگيرد ، و خودش را از او
سزاوارتر میداند يعنی جای علم آن خانه ای است كه ايمان هم آنجا هست اگر
علم در خانه ای پا بگذارد كه همزادش ايمان در آنجا وجود نداشته باشد در
خانه خودش نيست اين تعبير ، تعبير عجيبی است : « اينما وجدها ، فهو
احق بها » [ همچنين علی عليه السلام میفرمايد : ] « خذ الحكمة و لو من اهل
النفاق » ( 2 ) . « خذ الحكمة و لو من مشرك » علم و دانش را دست هر
كسی ديديد ولو دست مشرك ديديد بگيريد كه در دست او عاريه است .
ای برادر بر تو حكمت جاريه است آن ز ابدال است و بر تو عاريه است
(3)
علم مال توست . يعنی چه مال توست ؟ آخر او علم را به دست آورده
میگويد ولی علم در خانه خودش قرار نگرفته ، علم بايد در خانه ايمان قرار
بگيرد و با همزاد خودش زندگی بكند و بس .
[ باری ] تمام معجزات را از علم خواستند يك دشمن انسان ضعف است علم
انسان را قوی میكند راست هم گفتند ، علم به انسان قدرت
پاورقی : 1) نهج الفصاحة ، حديث 2195 ، ص 464 با عبارت: الحكمة ضالة المؤمنفحيث وجدها فهو احق بها » . 2 ) نهج البلاغه فيض الاسلام ، ص 1122 ، حديث . 77 3 ) مثنوی ، ص 86 ، سطر . 6 |