. 2 قابليت بقا

مزيت ديگری كه در اين جهت هست قابليت بقای آن است . هيچ اثری به‏
اندازه سخن قابل بقا نيست و سر اينكه معجزه اصلی خاتم الانبياء از نوع‏
سخن انتخاب شده است اين است كه اين دين ، دين خاتم است و دينی است‏
كه بايد برای هميشه باقی بماند و بايد جاويدان بماند و يگانه اثری كه‏
می‏تواند به‏طور جاويدان و دست نخورده باقی بماند سخن است ، غير از سخن‏
چيست ؟ از آن معجزاتی كه برای پيغمبران ديگر ذكر می‏كنند فرض كنيد
مرده‏ای را زنده كنند ، اين يك حادثه‏ای است كه در يك لحظه واقع می‏شود و
عده محدودی آن را مشاهده می‏كنند ، بعد ديگران بايد به نقل بشنوند ،
برايشان نقل كنند كه در يك روزی چنين حادثه‏ای واقع شد . و يا هر اثر
ديگری . يك ساختمان هم اگر فرض كنيم معجزه را در ساختمان هم بتوان قائل‏
شد باز همين طور است . يك چيزی كه به طبع خودش می‏تواند برای هميشه‏
باقی بماند ، سخن است .

ماهيت ادعای قرآن

ما اول بايد در ماهيت ادعای خود قرآن به بررسی بپردازيم بعد دنبال‏
دليلش برويم ، يعنی اول بايد ماهيت دعوا را طرح كنيم ، بعد برويم دنبال‏
دليلش . اولين مطلبی كه در ماهيت اين دعواست همين است كه آيا مسأله‏
معجزه بودن قرآن را بعد مسلمين استنباط كرده‏اند و در آورده‏اند و فكر
كرده‏اند يا در خود قرآن هم اين مسأله مطرح است كه قرآن معجزه است .
گفتيم بله ، در خود قرآن اين مسأله مطرح است ، خيلی به وضوح هم مطرح‏
است . يكی همين آيه‏ای بود كه الان برای شما قرائت كردم : " « قل لئن‏
اجتمعت الانس و الجن علی ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله و لو
كان بعضهم لبعض ظهيرا » " . حال ، آيا قرآن كه ادعا كرده است معجزه‏
است مجموعش را ادعا كرده است معجزه است يا قسمتش را هم ادعا كرده‏
معجزه است ؟ يعنی آيا ادعا كرده است كتابی به اندازه قرآن نمی‏شود آورد
كه مثل قرآن باشد يا خواسته بگويد به اندازه قسمتی از قرآن هم نمی‏شود
آورد ، يعنی به اندازه يك سوره از سوره‏های قرآن هم نمی‏شود