تجزيه ناپذير " است و با به دست آوردن هيچيك از آن هدفها پايان‏
نمی‏پذيرد .
البته اين به معنی اين نيست كه نهضت از نظر تاكتيك ، برخی هدفها را
بر برخی ديگر مقدم نمی‏دارد و مراحل وصول به هدف را در نظر نمی‏گيرد . مگر
خود اسلام از نظر تاكتيك تدريجا پياده نشد ؟ امروز نهضت مرحله نفی و
انكار و در هم كوبيدن استبداد و استعمار را می‏پيمايد . فردا كه از اين‏
مرحله عبور كرد و به سازندگی و اثبات رسيد ، هدفهای ديگرش را دنبال‏
خواهد كرد .
جمله‏هائی كه در ابتدای گفتار ، از نهج‏البلاغه از بيان مولای متقيان در
باره هدفهای اصلاحيش نقل كردم ، و هم نقل كردم كه فرزند بزرگوارش حسين‏
عليه‏السلام نيز عين آن جمله ها را در بيان نهضتی كه قصد آن را داشت ، در
عهد معاويه در جمع كبار صحابه و شخصيتهای برجسته اسلامی در موسم و موقف‏
حج آورده است ، و به طور اجمال بيانگر اهداف كلی همه نهضتهای اسلامی‏
است ، و البته در هر دوره ای هر نهضتی يك سلسله هدفهای فرعی و جزئی‏
خاص خود نيز دارد . هدفهای كلی در چهار جمله بيان شده است :
« نرد المعالم من دينك » : نشانه‏های محو شده راه خدا را - كه جز همان‏
اصول واقعی اسلام نيست - بازگردانيم . يعنی بازگشت به اسلام نخستين و
اسلام راستين ، بدعتها را از ميان بردن و سنتهای اصيل را جايگزين كردن ،
يعنی اصلاحی در فكرها و انديشه ها و تحولی در روحها و ضميرها و قضاوتها در
زمينه خود اسلام .