شركت از نظر فقه اسلام
. 1 شركت بر دو قسم است : قهری و عقدی . شركت عقدی منقسم است به چهار قسم : شركت عنان ، شركت ابدان ، شركت وجوه ، شركت مفاوضه . فقها فقط اولی را صحيح میدانند . . 2 فلسفه صحت فرض اول دون فرضهای ديگر اين است كه در اول ، شركت ، ايجاد يك شكل جديد كار به واسطه افزايش سرمايه است . افزايش سرمايه و تمركز آن سبب میشود كه توانائی مضاعف شود . كاری كه از ثروت متمركز پيدا میشود مثل شركت سهامیها از سرمايههای كوچك و جدا جدا نمیآيد . و اما ساير اقسام شركتها فقط شكل قمار دارد . ممكن است گفته شود كه اين خود نوعی بيمه است ، و ما در بيمه گفتيم خود اعتماد و اطمينان ، يك غرض عقلائی است . جواب اين است كه بيمه برای حفظ عين است و تأثيری در فعاليت ندارد اما شركت در ابدان جلوی فعاليت را میگيرد . به هر اندازه كه درآمد انسان به فعاليت خودش بستگی داشته باشد