شركت از نظر فقه اسلام

. 1 شركت بر دو قسم است : قهری و عقدی . شركت عقدی منقسم است به‏
چهار قسم : شركت عنان ، شركت ابدان ، شركت وجوه ، شركت مفاوضه . فقها
فقط اولی را صحيح می‏دانند .
. 2 فلسفه صحت فرض اول دون فرضهای ديگر اين است كه در اول ، شركت ،
ايجاد يك شكل جديد كار به واسطه افزايش سرمايه است . افزايش سرمايه و
تمركز آن سبب می‏شود كه توانائی مضاعف شود . كاری كه از ثروت متمركز
پيدا می‏شود مثل شركت سهامی‏ها از سرمايه‏های كوچك و جدا جدا نمی‏آيد . و
اما ساير اقسام شركتها فقط شكل قمار دارد . ممكن است گفته شود كه اين‏
خود نوعی بيمه است ، و ما در بيمه گفتيم خود اعتماد و اطمينان ، يك‏
غرض عقلائی است . جواب اين است كه بيمه برای حفظ عين است و تأثيری در
فعاليت ندارد اما شركت در ابدان جلوی فعاليت را می‏گيرد . به هر اندازه‏
كه درآمد انسان به فعاليت خودش بستگی داشته باشد