. 4 انفال . اهل تسنن ، انفال را با غنائم جنگی مساوی دانستهاند ، ولی
از نظر فقه شيعه ، انفال با غنائم جنگی مغاير است و فقط قسمتی از غنائم
جنگی ( ما يصطفيه الامام ) است كه در رديف انفال واقع میشود . برخلاف
آنچه در جزوه " انفال " آقای غفوری آمده است ، غنائم جزء انفال نيست
، غنائم تعلق دارد به شركت كنندگان در جنگ ، و ميان آنها تقسيم میشود ،
ولی انفال تعلق دارد به ولی امر . انفال نقطه مقابل مملوكات تحصيلی فردی
است كه يك نفر مسلم يا ذمی ، در اثر كار و يا احياء زمين به دست
میآورد ، و ديگر ، مقابل مملوكات كفار است كه به غنيمت به مسلمين
میرسد ، يعنی " نقل " است ، چيزی است كه نه محصول كار كسی است كه
عملش غيرمحترم است و به استنقاذ كننده تعلق دارد . انفال از مختصات
فقه شيعه ، و يك نقطه برجسته از فقه شيعه است . انفال منحصر به زمين
نيست ، بلكه زمين قسمتی از انفال است . يعنی قسمتی از زمينها ، قسمتی
از انفال را تشكيل میدهند ، مثل الارض التی لم يوجف عليها بخيل و لا
ركاب ، و اراضی موات و اراضی ای كه لا رب لها و ان لم تكن مواتا .
. 5 اول كسی كه زمينها را از وضع اصلی در اسلام خارج كرد عثمان بود كه
" اقطاعات عثمان " در تاريخ معروف است .
|