پاورقی : > يا ارث يا مالكيت به وسيله سرمايه و ابزار توليد ، يا استخدام و استيجار طبقه مزدبگير مخالف نيست ( 1 ) و تفاوت را طبيعی میداند ، ولی تسلط اقتصادی افراد را تحمل نمیكند . اكنون بايد ديد لازمه مالكيت ابزار توليد هميشه يا لااقل در عصر ماشين موجب تسلط اقتصادی افراد هست يا نيست ؟ البته تسلط اقتصادی از دو نظر محكوم است ، يكی از نظر حقوق دموكراسی كه معنی ندارد بعضی اختياردار سرنوشت بعضی ديگر باشند هر چند به نفع آنها كار كنند ، ديگر از نظر اين كه عملا به نفع خود و ضرر ديگران كار خواهند كرد . اسلام با اين چند مشخص مخالف است : . 1 تسلط اقتصادی . . 2 ربا . . 3 توليد غير مفيد . . 4 قطع رابطه ثروت و كار اگر استثمار باشد ، نه بازيافته . . 1 اسلام مزد دادن را تجويز میكند ولی اين غير از استخدام نيروی كار برای توليد است كه میگويند مستلزم ارزش اضافی است .