به وصال او برسد ، وی میميرد و تا آخر عمر هم او را فراموش نمیكند و
میگويند : اساسا از همين جا از دنيای عقل رو آورد به دنيای دل و احساسات
و بعد همكارش منتهی شد به اينكه دين انسانيت را اختراع بكند . در اين
كتاب نوشته بود كه اتباع او ، معشوقه او را مريم عذرای اين دين میخوانند
. يعنی به اندازهای كه مسيحيها برای مريم عذرا تقديس و احترام قائل
هستند ، پيروان مكتب انسانيت اگوست كنت برای معشوقه او تقديس و به
اصطلاح قدسيت قائلند .
ولی بعدها مسئله مكتب انسانيت و به عبارت ديگر اصالت بشر ، به
شكلهای ديگر مطرح شده است كه امروز شماخودتان میبينيد ومیخوانيد و
میشنويد . چون بايد همه مطالب را در يك سخنرانی خلاصه بكنم و اگر بنا
بود كه سه سخنرانی بشود ، مطلب را مشروحتر و مفصلتر عرض میكردم ،
قسمتهائی را بطور خلاصه ومختصر عرض میكنم . در باب انسان واصالت انسان
مسائل خيلی زيادی هست . لااقل بصورت سؤال اينها را عرض میكنم :
از جمله سؤالاتی كه درباره انسان مطرح است ، مسئله آزادی واختيار انسان
ومسئله مسؤوليت و رسالت انسان است . آيا واقعا انسان يك موجود آزاد
ومختار است ؟ و آيا مسؤوليتی دارد ، وآيا رسالتی دارد كه بايد آن رسالت
را انجام بدهد ؟ البته اگر جواب را ازنظر منطق اسلامی بخواهيد ، بايد
بگويم صد در صد . در قرآن سورهای است بنام سوره انسان كه الدهر هم به آن
میگويند ، و از اين جهت سوره انسان ناميده میشود كه در اول اين سوره ،
از انسان نام برده شده است و از اختيار وآزادی و رسالت و مسؤوليت
انسان . اين سوره با اين آيات
|