پاورقی : 1 - نهج البلاغه فيض الاسلام ، حكمت 390 ، ص . 1273
پست كرده است . شهوت پرستی نوعی پستی است . اصلا در منطق علی تمام
رذايل اخلاقی در يك كلمه جمع میشود و آن پستی روح است ، بزرگوار نبودن
است . و تمام فضائل اخلاقی را علی در يك كلمه جمع میكند و آن بزرگواری
روح است . در روح خودتان احساس بزرگواری بكنيد ، میبينيد راستگو هستيد
، میبينيد امين هستيد ، میبينيد با استقامت هستيد . در روح خودتان
احساس بزرگواری بكنيد میبينيد خويشتندار هستيد منيع الطبع هستيد ، غيبت
نمیكنيد ، هيچ كار پستی نمیكنيد مثلا شراب نمیخوريد چون شراب خوردن مستی
میآورد ومستی ولو موقت باشد عقل را از انسان میگيرد و در نتيجه وزن و
سنگينی را از انسان میگيرد . در يك مدت موقت هم اگر انسانيت از انسان
سلب شود تبديل به يك حيوان لايشعر میشود .
در جمله ديگر فرمود : « المنية و لا الدنية » ( 1 ) . من بنايم بر افراط
نيست . تعليمات عرفاو متصوفه خودمان نكات برجسته زياد دارد ، تعليمات
علی زياد دارد ولی يكی از خسارتهای بزرگی كه اسلام از راه تعليمات عرفا و
متصوفه ديد ، اين بود كه اينها تحت تأثير تعليمات مسيحيت از يك طرف
، تعليمات بودائی از سوی ديگر و تعليمات مانوی از طرف ديگر در مساله
مبارزه با نفس و با صطلاح خودشاننفس كشتن و در مساله خود را فراموش
كردن حساب از دستشان در رفت . اگر اندك توجهی به تعليمات اسلام
میكردند میديدند اسلام طرفدار منهدم كردن نوعی خودی و زنده كردن نوع ديگر
از خودی است . اسلام میگويد خود را فراموش كن و خود را فراموش نكن .
خود سافل
پاورقی : 1 - نهج البلاغه فيض الاسلام ، حكمت 390 ، ص . 1273 |