پاورقی : 1 - مجمع البحرين طريحی .
بزرگ شدهای . موسی به او گفت : اين هم شد حرف ؟ ! من در خانه تو بزرگ
شدم ، حالا كه در خانه تو بزرگ شدهام در مقابل اينكه تو قوم من را برده و
بنده خودت قرار دادهای سكوت كنم ؟ من آمدهام كه اين بردگان را نجات
بدهم . مرحوم آيةالله نائينی در كتاب تنزيه الامة میگويد : همه میدانند
كه قوم موسی ، اولاد يعقوب هرگز فرعون را مثل قبطيها پرستش نكردند ، ولی
در عين حال چون فرعون آنها را مانند برده خودش استخدام كرده بود قرآن
اين را با كلمه " تعبيد " از زبان موسی نقل میكند .
يكی از مقاصد انبيأ بطور كلی و بطور قطع اينست كه آزادی اجتماعی را
تأمين كنند و با انواع بندگيها و بردگيها اجتماعی و سلب آزاديهائی كه در
اجتماع هست مبارزه كنند . دنيای امروز هم آزادی اجتماعی را يكی از
مقدسات خودش میشمارد . اگر مقدمه اعلاميه جهانی حقوق بشر را خوانده
باشيد اين را میفهميد . در آنجا میگويد علة العلل تمام جنگها ، خونريزيها
و بدبختيها كه در دنيا وجود دارد اينست كه افراد بشر به آزادی ديگران
احترام نمیگذارند .
آيا منطق انبياء تا اينجا با منطق امرو موافق است ؟ آيا آزادی مقدس
است ؟ بله مقدس است و بسيار هم مقدس است . پيغمبر اكرم جملهای دارد
كه میگويند متواتر هم هست ، فرمود : « اذا بلغ بنوابی العاص ثلاثين
اتخذوا عبادالله خولا و مال الله دولا و دين الله دخلا » ( 1 ) . پيغمبر
اكرم هميشه از امويها بيم داشت و از آينده آنها بر امت نگران بود .
فرمود : اولاد ابی العاص اگر به سی نفر برسند بندگان خدا را
پاورقی : 1 - مجمع البحرين طريحی . |