فصل ( 17 ) فی ان الفعل مقدم علی القوش

ان الفصول الماضية أوهمت أن القوش متقدمة علی الفعل مطلقا ( 1 ) ، و
هذا مذهب أكثر الناس و جلهم ، حيث زعموا ان المادش قبل الصورش ،
والجنس قبل الفصل ، ولا نظام العالم قبل نظامه ( 2 ) ، و ماهية الممكن‏
قبله ( قبل ) وجوده ( 3 ) ، و ليس الامر كذلك .

[ الاقوال فی تقدم القوه علی الفعل ]

والشيخ حكی فی " الشفاء " مذاهب أقوام زعموا أن القوش قبل الفعل ، و
هم تفرقوا فی هذا فرقا و تحزبوا أحزابا .
فمنهم من جعل للهيولی وجودا قبل الصورش ، ثم ألبسها الفاعل كسوش الصورش

پاورقی :
1 - اشاره به اين است كه قبلا كه گفتيم . هر حادثی مسبوق به قوه است ،
موجب اين توهم نشود كه قوه به طور مطلق بر فعل تقدم دارد . در اينجا
روشن می‏كنيم كه نه اين طور نيست .
2 - اشاره به اين عقيده است كه ماده قبلا بوده در حالی كه صورت نبوده‏
است .
3 - اين مطلب را استطرادا ذكر كرده اند ، و معلوم نيست كه چنين عقيده‏
ای اساسا وجود داشته باشد كه قائل به ماهيت قبل از وجود باشد .