اينجا هست آنهم امتداد دارد ، و اگر برای آن ، كشش و امتداد زمانی قائل‏
شديم ، هيولا هم كشش زمانی دارد .
بنابراين ، توجيه حاجی توجيه روانی نيست ، و مرحوم آخوند تعمد داشته‏
است كه در اينجا بگويد همان طور كه صورتها متغير و متبدلند هيولا هم وجود
متغير و متبدلی دارد ، منتهی به تبع صورت ، چون از خودش حكمی ندارد ،
با لذات هيچ حكمی ندارد ، نه متحرك است و نه ساكن .