فصل ( 22 ) فی نسبةالحركة الی المقولات
اذا قلنا : حركة فی مقولة ( 1 ) كذا ، احتمل وجوها أربعة : أحدها : ان المقولة موضوع حقيقی لها . والثانی : ان الموضوع و أن كان هوالجوهر ولكن بتوسط تلك المقولة . الثالث : ان المقولة جنس لها . الرابع : ان الجوهر يتبدل و يتغير من نوع تلك المقولة الی نوع أومن صنف الی صنف آخر تبدلا و تغيرا علی التدريج ، والحق هو هذا القسم الا خيردون البواقی .[ بطلان الشق الاول فی نسبةالحركة الی المقولات ]
أما الاول ، فنقول : التسود ليس هو ان ذات السواد يشتد ، فان ذات السواد ان بقيت بعينها ولم يحدث فيها صفة فلم يشتد بل هی كما كانت ، و أن حدثت فيه صفة زائدش و ذاته باقية كما كانت فلايكون التبدل فی ذات السواد بل فی صفاتهپاورقی : 1 - گفتيم كه در اينجا لفظ " فی " خصوصيت ندارد تا كسی اشكال كند كه چه لزومی دارد كه بگوئيم " فی مقولة كذا " ، بلكه مقصود نسبت حركت به مقوله است به هر لفظی كه مؤدی معنی باشد .