پاورقی : > زيادی داريم . يعنی هيچ مانعی ندارد كه آن موجوداتی كه دارای نفوس هستند مثلا نسبت به من يك اراده خاصی پيدا كنند . مثل دعاهائی كه مستجاب میشود و آنها را الواح مینامند و چنانكه در صحيفه میخوانيم كه حضرت زينالعابدين سلام الله عليه میفرمايند : خدايا من از تو میخواهم كه آسمان و زمين تو مأمور شوند تا خواست مرا انجام دهند . اراده جزئی در مورد نفوس مانعی ندارد . اما صحبت ما و منظور ما از مجرد ، نفس نيست كه امری نيمه مجرد و نيمه مادی است . بحث درباره مفارق تام و تمام است يعنی آن مجرد تام از ماده كه برای آن اساسا تكثر اراده فرض نمی شود .