پاورقی : . 1 وحی و نبوت / ص 31 - . 37 . 2 جهانبينی توحيدی / ص 51 - . 53 . 3 آلعمران / . 64
" نبوت " سخن گفتهايم و تكرار نمیكنيم ( 1 ) . در اينجا مطلب را از
نظر " روش " و " متد " كار پيامبران مورد كاوش قرار میدهيم .
همچنانكه در بحثهای توحيد عملی نيز گفتيم ( 2 ) پيامبران نه آنچنانكه
برخی متصوفه میپندارند تمام همت خود را برای اصلاح انسان در اين جهت
مصروف میكنند كه او را از درون آزاد سازند ، يعنی پيوند او را با اشياء
قطع كنند ، و نه مانند مكتبهای مادی تعديل و اصلاح روابط بيرونی را برای
تعديل و اصلاح روابط درونی كافی میدانند . قرآن كريم در آن واحد و در يك
جمله میگويد :
« تعالواإلی كلمه سواء بيننا و بينكم أن لا نعبدإلا الله و لا نشرك به
شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله »( 3 ) .
اما سخن در اين است كه آيا پيغمبران كار خود را از درون آغاز میكنند
يا از بيرون ؟ آيا اول دست به انقلاب درونی از راه توليد عقيده و ايمان
و شور معنوی میزنند و مردمی را كه انقلاب توحيدی فكری احساسی عاطفی
يافتهاند برای توحيد اجتماعی و اصلاح اجتماعی و برقراری عدل و اقامه قسط
میشورانند ، يا از اول با فشار آوردن روی اهرمهای مادی يعنی توجه دادن به
محروميتها و مغبونيتها و استضعاف شدگیها مردم را به حركت میآورند و
شرك اجتماعی و تبعيض اجتماعی را از ميان میبرند آنگاه در جستجوی ايمان
و عقيده و اخلاق بر میآيند ؟
پاورقی : . 1 وحی و نبوت / ص 31 - . 37 . 2 جهانبينی توحيدی / ص 51 - . 53 . 3 آلعمران / . 64 |