متاسفانه موج انديشه‏های محدود مادی و حسی كه از مغرب زمين برخاسته به‏
آنجا كشيده كه گروهی اصرار دارند همه مفاهيم عالی و وسيع و گسترده جهان‏
بينی اسلامی را تا سطح محسوسات و ماديات تنزل دهند .

دنيا و آخرت

يكی ديگر از اركان جهان بينی اسلامی ، تقسيم جهان است به دنيا و آخرت‏
. آنچه قبلا تحت عنوان غيب و شهادت گفتيم مربوط بود به جهانی مقدم بر
اين جهان ، جهانی كه سازنده اين جهان و تدبير كننده اين جهان است . اگر
چه از يك نظر جهان آخرت غيب است و جهان دنيا شهادت ، ولی نظر به‏
اينكه جهان آخرت متاخر از جهان دنياست ، جهانی است كه انسان به سوی آن‏
بازگشت می‏كند ، تحت عنوان مستقل قابل توضيح است . جهان غيب جهانی‏
است كه از آنجا آمده‏ايم و جهان آخرت جهانی است كه به آنجا می‏رويم .
اين است معنی سخن علی ( عليه السلام ) :
« رحم الله امرء علم من اين و فی اين و الی اين ؟ »
رحمت حق شامل حال كسی كه بداند از كجا ؟ در كجا ؟ به كجا ؟
علی نفرمود خدا رحمت كند كسی را كه بداند از چه ؟ و در چه ؟ و از چه ؟
اگر چنين می‏گفت ، می‏گفتيم مقصود اين است كه از چه آفريده شده‏ايم ؟ از
خاك . در چه خواهيم رفت ؟ در خاك . باز از چه برمی‏خيزيم ؟ از خاك .
اگر چنين گفته بود ، اشاره‏ای بود به اين آيه قرآن كه :