بسم الله الرحمن الرحيم
فهرست:
مقدمه مولف
سبب تاليف اين رساله
مرحله اوّل: بحث كلي در فلسفه حقوق زن و مرد بهطور عامّ(در پنج جهت)
جهت اوّل: نظام عالم با تمام كثرات آن، نظامي است واحد، پيوسته و بر اساس حقّ جهت دوّم: نظام عالم، نظامي است هدايت شده و جهتدار جهت سوّم: در نظام عالم از حقِّ هيچ موجودي ذرّهاي فرو گذار نميشود حقوق فطري و اوليّه زن جهت چهارم: اختلاف قواي ظاهري و باطني زن و مرد دفع اين اشكال كه ضعف زنان ناشي از محروميتهايي است كه به آنها اعمال شده است جهت پنجم: تفكيك اعتبارهاي طبيعي، اجتماعي و سلوكي در زن و مرد
جهت اوّل: نظام عالم با تمام كثرات آن، نظامي است واحد، پيوسته و بر اساس حقّ
جهت دوّم: نظام عالم، نظامي است هدايت شده و جهتدار
جهت سوّم: در نظام عالم از حقِّ هيچ موجودي ذرّهاي فرو گذار نميشود
حقوق فطري و اوليّه زن
جهت چهارم: اختلاف قواي ظاهري و باطني زن و مرد
دفع اين اشكال كه ضعف زنان ناشي از محروميتهايي است كه به آنها اعمال شده است
جهت پنجم: تفكيك اعتبارهاي طبيعي، اجتماعي و سلوكي در زن و مرد
مرحله دوّم:بحث با استناد به ادّله شرعي فقهي پيرامون موقعيّت زن در زمينه جهاد و قضاوت و حكومت
بحث پيرامون آيه الرّ ِجَالُ قَوَّ'مُونَ عَلَي النّـِسَآءِ بِمَا فِضَّلَ اللَهُ بَعْضَهُمْ عَلَي' بَعْضٍ وَ بِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَموَ'لِهِمْ. گفتار لغويّون در معني قوّامون گفتار مفسّرين در مورد آيه «تفسير تبيان» شيخ طوسي (ره). تفسير «مجمع البيان» شيخ طبرسي تفسير «رَوْحُ الجِنان و رُوحُ الجنّان» أبي الفتوح رازي تفسير «عليّ بن إبراهيم قمّي».. تفسير «صافي» فيض كاشاني «منهج الصّادقين» فتح الله كاشاني تفسير «برهان». تفسير «جواهر» طنطاوي «جامع البيان عن تأويل القرآن» طبري تفسير «ابن كثير دمشقي».. تفسير «كشّاف» زمخشري تفسير «دُرّ المنثور» سيوطي تفسير «بيضاوي» حاشيه شيخزاده بر تفسير «بيضاوي» «حاشيه شهاب» بر تفسير «بيضاوي» تفسير «مفاتيح الغيب» امام فخر رازي تفسير «خازن» علاءالدّين بغدادي تفسير «الجامع لاحكام القرآن» قُرطبي تفسير «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم» سيّد محمود آلوسي تفسير «لطائف الاشارات» امام قشيري تفسير «بيان السّعاده في مقامات العباده» تفسير «أبي السّعود» «تفسير جلالّين» جلال الدّين محلّي تفسير«في ظلال القرآن» سيّد قطب «الميزان في تفسير القرآن» علاّمه طباطبائي نظر مولف در باره آيه شريفه در هشت نكته بحث پيرامون آيه وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِّلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَتَه. وجوه تمايز زن از مرد. معناي تساوي حقوقي زن و مرد. جهاد زن از نظر فقهاء. اقسام جهاد در كلام كاشفالغطاء. استقراء اقسام جهاد توسّط مؤلّف حدود شركت زنان در جهاد. نظر فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن ذكر اجماع فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن.. دلالت سيره مسلمين بر عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن..
بحث پيرامون آيه الرّ ِجَالُ قَوَّ'مُونَ عَلَي النّـِسَآءِ بِمَا فِضَّلَ اللَهُ بَعْضَهُمْ عَلَي' بَعْضٍ وَ بِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَموَ'لِهِمْ.
گفتار لغويّون در معني قوّامون گفتار مفسّرين در مورد آيه «تفسير تبيان» شيخ طوسي (ره). تفسير «مجمع البيان» شيخ طبرسي تفسير «رَوْحُ الجِنان و رُوحُ الجنّان» أبي الفتوح رازي تفسير «عليّ بن إبراهيم قمّي».. تفسير «صافي» فيض كاشاني «منهج الصّادقين» فتح الله كاشاني تفسير «برهان». تفسير «جواهر» طنطاوي «جامع البيان عن تأويل القرآن» طبري تفسير «ابن كثير دمشقي».. تفسير «كشّاف» زمخشري تفسير «دُرّ المنثور» سيوطي تفسير «بيضاوي» حاشيه شيخزاده بر تفسير «بيضاوي» «حاشيه شهاب» بر تفسير «بيضاوي» تفسير «مفاتيح الغيب» امام فخر رازي تفسير «خازن» علاءالدّين بغدادي تفسير «الجامع لاحكام القرآن» قُرطبي تفسير «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم» سيّد محمود آلوسي تفسير «لطائف الاشارات» امام قشيري تفسير «بيان السّعاده في مقامات العباده» تفسير «أبي السّعود» «تفسير جلالّين» جلال الدّين محلّي تفسير«في ظلال القرآن» سيّد قطب «الميزان في تفسير القرآن» علاّمه طباطبائي نظر مولف در باره آيه شريفه در هشت نكته
گفتار لغويّون در معني قوّامون
گفتار مفسّرين در مورد آيه
«تفسير تبيان» شيخ طوسي (ره). تفسير «مجمع البيان» شيخ طبرسي تفسير «رَوْحُ الجِنان و رُوحُ الجنّان» أبي الفتوح رازي تفسير «عليّ بن إبراهيم قمّي».. تفسير «صافي» فيض كاشاني «منهج الصّادقين» فتح الله كاشاني تفسير «برهان». تفسير «جواهر» طنطاوي «جامع البيان عن تأويل القرآن» طبري تفسير «ابن كثير دمشقي».. تفسير «كشّاف» زمخشري تفسير «دُرّ المنثور» سيوطي تفسير «بيضاوي» حاشيه شيخزاده بر تفسير «بيضاوي» «حاشيه شهاب» بر تفسير «بيضاوي» تفسير «مفاتيح الغيب» امام فخر رازي تفسير «خازن» علاءالدّين بغدادي تفسير «الجامع لاحكام القرآن» قُرطبي تفسير «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم» سيّد محمود آلوسي تفسير «لطائف الاشارات» امام قشيري تفسير «بيان السّعاده في مقامات العباده» تفسير «أبي السّعود» «تفسير جلالّين» جلال الدّين محلّي تفسير«في ظلال القرآن» سيّد قطب «الميزان في تفسير القرآن» علاّمه طباطبائي نظر مولف در باره آيه شريفه در هشت نكته
«تفسير تبيان» شيخ طوسي (ره).
تفسير «مجمع البيان» شيخ طبرسي
تفسير «رَوْحُ الجِنان و رُوحُ الجنّان» أبي الفتوح رازي
تفسير «عليّ بن إبراهيم قمّي»..
تفسير «صافي» فيض كاشاني
«منهج الصّادقين» فتح الله كاشاني
تفسير «برهان».
تفسير «جواهر» طنطاوي
«جامع البيان عن تأويل القرآن» طبري
تفسير «ابن كثير دمشقي»..
تفسير «كشّاف» زمخشري
تفسير «دُرّ المنثور» سيوطي
تفسير «بيضاوي»
حاشيه شيخزاده بر تفسير «بيضاوي»
«حاشيه شهاب» بر تفسير «بيضاوي»
تفسير «مفاتيح الغيب» امام فخر رازي
تفسير «خازن» علاءالدّين بغدادي
تفسير «الجامع لاحكام القرآن» قُرطبي
تفسير «روح المعاني في تفسير القرآن العظيم» سيّد محمود آلوسي
تفسير «لطائف الاشارات» امام قشيري
تفسير «بيان السّعاده في مقامات العباده»
تفسير «أبي السّعود»
«تفسير جلالّين» جلال الدّين محلّي
تفسير«في ظلال القرآن» سيّد قطب
«الميزان في تفسير القرآن» علاّمه طباطبائي
نظر مولف در باره آيه شريفه در هشت نكته
بحث پيرامون آيه وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِّلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَتَه.
وجوه تمايز زن از مرد. معناي تساوي حقوقي زن و مرد. جهاد زن از نظر فقهاء. اقسام جهاد در كلام كاشفالغطاء. استقراء اقسام جهاد توسّط مؤلّف حدود شركت زنان در جهاد. نظر فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن ذكر اجماع فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن.. دلالت سيره مسلمين بر عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن..
وجوه تمايز زن از مرد.
معناي تساوي حقوقي زن و مرد.
جهاد زن از نظر فقهاء.
اقسام جهاد در كلام كاشفالغطاء.
استقراء اقسام جهاد توسّط مؤلّف
حدود شركت زنان در جهاد.
نظر فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن
ذكر اجماع فقهاء در عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن..
دلالت سيره مسلمين بر عدم جواز تصدّي مناصب حكومت و قضاوت براي زن..
بحث در مساله ولايت بهعنوان مقدمه بررسي روايات در باب قضاوت و حكومت...
آيات قرآن كريم دال بر ولايت كليّه امام معصوم. رواياتي كه دلالت دارند مقام حكومت اختصاص به معصومين عليهمالسلام دارد. روايات دال بر ولايت فقيه. ولايت فقيه در نهجالبلاغه. نتيجهگيري از مقدمات گذشته. روايات در عدم تصدّي زن قضاوت و حكومت و افتاء را (در عدم جواز ورود زنان به مجلس شورا) بحث اجمالي در ماهيّت و جايگاه مجلس شورا از نظر فلسفه اجتماعي اسلام. تكيه اميرالمومنين و صحابه در توبيخ عايشه براين كه چون زن است نبايد خروج كند.. قرآن كريم اصل استوار است.
آيات قرآن كريم دال بر ولايت كليّه امام معصوم. رواياتي كه دلالت دارند مقام حكومت اختصاص به معصومين عليهمالسلام دارد. روايات دال بر ولايت فقيه. ولايت فقيه در نهجالبلاغه. نتيجهگيري از مقدمات گذشته.
آيات قرآن كريم دال بر ولايت كليّه امام معصوم.
رواياتي كه دلالت دارند مقام حكومت اختصاص به معصومين عليهمالسلام دارد.
روايات دال بر ولايت فقيه.
ولايت فقيه در نهجالبلاغه.
نتيجهگيري از مقدمات گذشته.
روايات در عدم تصدّي زن قضاوت و حكومت و افتاء را (در عدم جواز ورود زنان به مجلس شورا)
بحث اجمالي در ماهيّت و جايگاه مجلس شورا از نظر فلسفه اجتماعي اسلام. تكيه اميرالمومنين و صحابه در توبيخ عايشه براين كه چون زن است نبايد خروج كند.. قرآن كريم اصل استوار است.
بحث اجمالي در ماهيّت و جايگاه مجلس شورا از نظر فلسفه اجتماعي اسلام.
تكيه اميرالمومنين و صحابه در توبيخ عايشه براين كه چون زن است نبايد خروج كند..
قرآن كريم اصل استوار است.