[ شرح و توضيح متن ]
" و يلزم القائلين بالعدد العددی المركبين منها صور الطبيعيات أن يعملوا أحد شيئين ( 1 ) : اما أن يجعلوا للعدد المفارق الموجود نهايه ، فيكون تناهيه عند حد من الحدود دون غيره من الاختراع الذی لا محصول له " . كسانی كه در مقابل عدد تعليمی و علی وجه التكرار قائل به " علی وجه العدد العددی " شدند و معتقدند كه تركيب عالم طبيعت و ماهيت آن جز عدد چيز ديگری نيست ، اينها مجبورند يكی از دو كار را بكنند : يا بايد برای اين اعداد كه وجودهای مجرد و مثالی دارند تناهی قائل شوند ، كه در اين صورت حرف بدون دليل و بدون منطق است . اگر هر حقيقتی و هر مفارقی تحقق يك عدد است ديگر دليل ندارد كه به يك عدد كه برسد در همان جا متوقف شود و ديگر بالاتر نداشتهپاورقی : 1 - " أن يعملوا أحد شيئين " ، يعنی مجبورند يكی از دو كار را بكنند . اين تعبير فارسی است كه به زبان عربی گفته شده است . خود عرب هيچوقت نمیگويد أن يعملوا أحد شيئين .