كه وجود مقيد است ، وجود يك ماهيت خاص است ، وجود علیالاطلاق نيست ،
در اين صورت يا چنين است كه اين وجوب وجود خودش حقيقتی دارد و حقيقت
را خود وجوب وجود دارا است ، يا اينكه وجوب وجود ، حقيقت و واقعيت
نيست .
[ قبل از ادامه بيان شيخ اين نكته قابل ذكر است كه ] در همينجا است
كه شيخ مسأله را به گونهای طرح كرده كه تقريبا به مسأله اصالت وجود
نزديك
|