نسبةالكائن الی الموضوع غير داخل فی هذه القسمة و يعرض منه أن تكون‏
النسبة الی الموضوع بالعرض لاالذی بالذات ، لان الصبی بماهو صبی لايجوز أن‏
يصير رجلا ، حتی يكون هو صبيا و رجلا ، بل يفسدالمعنی المفهوم من اسم الصبی‏
حتی يصير رجلا فيكون الكون من الصبی آخر الامر بمعنی بعد و يكون ايضا انما
يتكلم علی الموضوعات التی بالعرض .
و ايضا فانه لا يخلو :
اما أن يكون الماء اذا كان منه الهواء عنصرا له بوجه ما .
أو لا يكون .
فان لم يكن فالاشتغال بذكره باطل .
وان كان فليس يجب اذا كان الهواء يستحيل فی كيفية الفاعلية الی‏
المائية ، فيصير عنصرا له أن يستحيل فی كيفية أخری ، فيصير عنصرا لشی‏ء
آخر ، مثلا فی رطوبته فيصير عنصرا للنار من غير أن يرجع ما ثم كذلك النار
فی كيفية أخری غيرمقابله للتی فيها استحال اليها الهواء فتكون العلل‏
المادية تذهب الی غير نهاية ، من غير أن ترجع ، فاذن لم يتبين من وضعه‏
أنه يجب أن يرجع لامحالة ، بل بان امكان الرجوع ، و يتعلق بذلك امكان‏
التناهی ، فليس ذلك مطلوبه ، بل مطلوبه وجوب التناهی .