پاورقی : 1 - قرب الاسناد صفحه . 40 2 - وسائل جلد 1 صفحه . 135
می شناختهاند و در پوشيدن " مو " ترديد داشتهاند .
3 - رواياتی كه مستقيما حكم وجه و كفين را چه از نظر پوشيدن و چه از
جنبه نگاه كردن بيان میكند . ولی البته عدم لزوم پوشيدن وجه و كفين دليل
بر جواز نظر نيست ، اما جواز نظر دليل بر عدم لزوم پوشيدن وجه و كفين
هست .
ما قبلا در ذيل آيه " « و لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها »" بعضی از
اين روايات را ذكر كرديم و اكنون چند روايت ديگر را ذكر میكنيم :
الف - خبر « مسعده بن زراره - قال : سمعت جعفرا - و سئل عما تظهر
المرأه من زينتها - قال عليه السلام : الوجه و الكفين » ( 1 ) .
مسعده بن زراره از حضرت صادق عليه السلام نقل میكند كه وقتی از حضرت
درباره زينتی كه زن میتواند آشكار كند سؤال شد فرمود : چهره و دو كف .
ب - خبر « المفضل بن عمر - قال : قلت لابی عبدالله عليه السلام : ما
تقول فی المرأه تموت فی السفر مع الرجال ليس فيهم لها ذو محرم و لا معهم
امرأه فتموت المرأه ما يصنع بها ؟ قال : يغسل منها ما اوجب الله عليه
التيمم و لا تمس و لا يكشف لها شیء من محاسنها التی امر الله سبحانه
بسترها قلت فكيف يصنع بها ؟ قال : يغسل بطن كفيها ثم يغسل وجهها ثم
يغسل ظهر كفيها » ( 2 ) .
پاورقی : 1 - قرب الاسناد صفحه . 40 2 - وسائل جلد 1 صفحه . 135 |