خود سيب ، و میگوييد خود سيب آن چيزی است كه همه اين اعراض قائم به
آن هستند ، و وجود لنفسه نمیتوانند داشته باشند ، يك سنگين وجود دارد كه
سنگينی از آن او است ، يك شيرين وجود دارد كه شيرينی از آن او است ،
از كجا چنين ادعائی میكنيد ؟ ما میبينيم جز اين مجموعه چيز ديگری نيست .
|