دانلود کتاب:انسان وسرنوشت

دانلود کتاب:انسان وسرنوشت

نام كتاب : انسان و سرنوشت

انسان و سرنوشت
مقدمه : عظمت و انحطاط مسلمين
متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری
چاپ دوازدهم : پاييز 1372
ناشر : انتشارات صدرا
كليه حقوق چاپ و نشر برای ناشر محفوظ است .

بصورت فايل html

فهرست مطالب

عنوان	صفحه
مقدمه : عظمت و انحطاط مسلمين	7
رديف اصلی مسأله سرنوشت	7
مسأله سرنوشت در اين كتاب جزء بحثهايی از علل انحطاط مسلمين قرارگرفته است	8
نويسنده از چه زمانی متوجه اين سلسله بحثها شد ؟	8
تمدن عظيم اسلامی	10
مايه گرفتن تمدن جديد اروپايی از تمدن اسلامی	10
سخنان گوستاولوبون و سخنان ويل دورانت	10
چرا مسلمانان به قهقرا برگشتند ؟	12
آنچه لازم است مقدمه اين سلسله مباحث قرار گيرد	13
طبيعت زمان از نظر فلسفه تاريخ	14
علل انحطاط مسلمين در سه بخش	15
پاره‏ای از عقايد و افكار اسلامی كه متهم و مسؤول شناخته شده‏اند	16

عناصری از اخلاق اسلامی كه انحطاط آور خوانده شده‏اند	17
برخی مقررات اسلامی از اين نظر	17
آيا خصائص و مميزات روحی ملل اسلامی عامل انحطاط مسلمين بوده است ؟	18
دو طبقه متنفذ و مسؤوليتهای آنها از اين نظر	18
عوامل بيگانه	19
مجموع موضوعات و مباحثی كه لازم است بررسی شود	19
درخواست نويسنده از فضلا و نويسندگان	21
سخنان واشنگتن ارونگ آمريكايی درباره تأثير اعتقاد به قضا و قدر در انحطاط مسلمين	22
انتقاد سخنان واشنگتن ارونگ	23
چرا در اين رساله از تعرض بعضی شاخه‏ها و فروع خودداری شده است ؟	26
انسان و سرنوشت	29
رعب و هراسی كه از شنيدن نام قضا و قدر و سرنوشت پيدا می‏شود	29
سه فرض در باب سرنوشت	30
مسأله سرنوشت از زمان پيغمبر در ميان مسلمانان مطرح شده است	31
جنبه عملی و عمومی اين مسأله	31
آيات قرآن در زمينه سرنوشت	33
آيات قرآن در زمينه اختيار و اراده	36
آيا ميان اين دو دسته از آيات تعارض است ؟	38
معتزله طرفدار اختيار و اشاعره طرفدار جبر می‏شوند	38
اصطلاح ” قدری ”	39
دو نوع تعارض	40
در قرآن تعارض وجود ندارد	42
آثار سوء عقيده جبر	43
استفاده سياسی از عقيده جبر در زمان بنی‏اميه	44
معبد جهنی و غيلان دمشقی با عقيده جبر مبارزه می‏كنند	44
سخنان شبلی نعمان	44
مأمون و معتصم به حمايت معتزله ، و متوكل به حمايت اشاعره برمی‏خيزند	45
مسيحيان اروپايی به استناد عقايد اشاعره ، اسلام را مذهب جبری و عامل‏ انحطاط مسلمين می‏خوانند	46

دفاع سيد جمال الدين اسدآبادی از عقيده قضا و قدر اسلام و تفكيك آن از عقيده جبر	46
مسأله سرنوشت همواره به صورت يك عقده فكری مورد توجه بشر بوده است‏	48
فلسفه مادی و سرنوشت	48
جبر و توحيد ، اختيار و تنزيه	49
مباحثه غيلان دمشقی و ربيعه‏الرای	50
مباحثه ابواسحاق اسفراينی و قاضی عبدالجبار معتزلی	50
لغت قضا و قدر	52
سه نظر درباره ارتباط حوادث با گذشته	53
اعتقاد به قضا و قدر مستلزم جبر نيست	56
توجيه آزادی و اختيار در عين حكومت قضا و قدر	58
قضا و قدرهای حتمی و غير حتمی	60
قانون عليت عمومی	60
فرضيه غلط درباره تغيير سرنوشت	63
فرضيه صحيح درباره تغيير سرنوشت	64
آيا ممكن است اراده و عمل انسان موجب تغييراتی در الواح ملكوتی بشود؟	64
موجوداتی كه امكان بيش از يك نوع از وجود دارند و موجوداتی كه امكان‏ بيش از يك نوع از وجود ندارند	66
سرنوشتهای گوناگون و امكان جانشين شدن آنها بجای يكديگر	67
امتياز بشر و برخورداری او از نوعی آزادی كه خاص خود او است	71
سؤال از رسول اكرم درباره دوا و حرز از نظر قضا و قدر	73
علی ( ع ) از سايه ديوار كج حركت می‏كند و به كسی كه از نظر قضا و قدر اعتراض می‏كند پاسخ می‏گويد	73
طرز تفكر مسلمانان صدر اول اسلام	74
اعتراض ابوعبيده جراح به عمر درباره فرار از طاعون و پاسخ عمر	75
سرچشمه اين تعليمات خود قرآن است	76
تغيير ناپذيری در طبيعت	77
نظامات لايتغير از نظر قرآن	78
تفسيرهای ديگر درباره قضا و قدر حتمی و غير حتمی	81

تأثير عوامل معنوی	85
چون قضا آيد نماند فهم و رأی	89
تفسير احاديثی كه می‏گويد : چون قضای الهی بيايد همه اسباب و علل ازكار می‏افتد	92
ريشه قرآنی اين احاديث	93
تفاوت حساس ميان عقيده قضا و قدر الهی و جبر مادی	95
اعتقاد به قضا و قدر الهی آنطور كه اسلام تعليم می‏دهد اراده و همت را مضاعف می‏كند	97
منطقی كه در تمام جهان از مختصات قرآن است	99
پاسخ عجيب و عميق اميرالمؤمنين در جواب كسی كه از استطاعت سؤال كرد	104
سطح عالی منطق اسلام در معارف الهی	106
اسلام با منطق عالی خود ، اكابر متكلمين را پشت سر می‏گذارد	107
ناتوانی احمد امين مصری از درك منطق اسلام	108
نظر گوستاولوبون و انتقاد آن	109
نظر ويل دورانت و دومينيك سوردل و انتقاد آنها	110
مستشرقين ، معتزله را تمجيد می‏كنند	111
چه چيز سبب شد كه مسلمين درباره قضا و قدر و جبر و اختيار بحث كنند ؟	113
مستشرقين سرچشمه عقيده جبر را اسلام ، و سرچشمه عقيده آزادی و اختيار راجهان مسيحی می‏دانند	113
انتقاد از نظر مستشرقين	114
اشتباه عجيب ” دوزی ” مستشرق معروف هلندی	115
بحثی حديثی	118
حديثی از اهل سنت و حديثی از شيعه در تفسير دستور پيغمبر درباره فرار از طاعون و وبا	118
تفسير حديثی از كافی كه می‏گويد اميرالمؤمنين به تذكر كسی كه گفت از پای ديوار خراب برخيز اعتنا نكرد	121
	121
شبهه جبريون درباره اينكه لازمه علم ازلی الهی اين است كه همه حوادث‏جبرا صورت گيرد و شعر منسوب به خيام كه ” گر می‏نخورم علم خدا جهل بود”	124

برای دانلود کتاب:انسان وسرنوشت بر روی لینک زیر کلیک کنید

انسان وسرنوشت

نوشته های مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

بسم الله الرحمن الرحیم
————————–
با سلام و خیرمقدم خدمت شما دوست عزیز
————————-
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
کشته اشکها
امام حسين (ع)
أنَا قَتيلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُني مُؤمِنٌ إلاّ استَعبَرَ؛
من كشته اشكم؛ هر مؤمنى مرا ياد كند، اشكش روان شود
منبع بحار الأنوار: ج 44، ص 284
——————————-
زبان حال امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف
من هرروز یک بار می گویم:
هل من ناصر ینصرنی.
————————————–
امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف :
فاصله شيعيان از ما به اندازه گناهانشان است.
گفتم که روي خوبت از من چرا نهانست
گفتا تو خود حجابي ورنه رخم عيانست
———————————
امام زمان (عج) :”اكثـر و الـدعا بتعجيل الفـرج
فـان ذلك فـرجكـم”
براى تعجيل فرج زياد دعا كنيد,
زيرا همين دعا كردن, باعث فرج و گشايش زندگی شما می شود.
کمال الدین ۴۸۵
—
قال الامام المهدی علیه السلام:
«لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ
الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ
بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا.»:
(طبرسی، احتجاج، ج 2، ص 600، ش 360)

امام زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند:
اگر شیعیان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت
و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى
به عهد و پیمان الهى اتّحاد و اتّفاق مى داشتند
و عهد و پیمان را محترم مى شمردند
، سعادت دیدار ما به تأخیر نمى افتاد
و زودتر به سعادت دیدار ما نائل مى شدند.
…………..
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم)
هيچ بنيادي در اسلام بنا نهاده نشده است
که نزد خداوند عزوجل محبوب تر از ازدواج باشد.
——————————–
امام مهدی(عج):
إنَّ لِي في إبنَةِ رَسولِ اللّه ِ اُسوَةٌ حَسَنةٌ؛
دختر رسول خدا (فاطمه) براى من
سرمشقى نيكو است.
————————————– #امام_خمینی(ره) : مسئولان جمهوری اسلامی
اگر بفکر ایجاد حکومت جهانی حضرت حجت نباشند،
خائن و خطرسازند حتی اگر به مردم خدمت کنند.
————————–
رهبرانقلاب: هر قدمی که در راه استواری
این انقلاب اسلامی برمی‌دارید، یک قدم به
ظهور حضرت مهدی(عج) نزدیک‌تر می‌شوید.
———————————————–
علامه طباطبایی : شما خوب باشید ،
امام زمان علیه السلام خودش سراغتان می آید .
————————————–
آیت‌الله بهجت ره:
کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا
و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند،
نه برای برآوردن حاجات شخصی خود.
====
رهبرانقلاب:کسی که وقتی کشور اسلامی
مورد تهدید است،آماده دفاع از ارزشها و پرچم
برافراشته اسلام است،میتواند ادعا کند اگر امام زمان
بیاید،پشت سر ایشان در #میدانهای_خطر قدم خواهد گذاشت.
آیت‌الله بهجت ره:
قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشڪیده است.
قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا ڪنید،
تا براے شما امضا ڪنیم ڪه
امام زمان(عج) علیه‌السلام آنجا هست.
(در محضر بهجت، ج۲، ص۱۷۹)
—
با امام زمان حرفبزن
گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن
گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن
گفتم به نام نامیت هر دم بنازم
گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم
گفتم که دیدار تو باشد آرزویم
گفتا که در کوی عمل کن جستجویم
گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن
گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن
گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن
گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن
گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن
گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن
گفتم ز حق دارم تمنای سکینه
گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه
گفتم رخت را از من واله مگردان
گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان
گفتم به جان مادرت من را دعا کن
گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن
گفتم ز هجران تو قلبی تنگ دارم
گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم
گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن
گفتا به آب دیده دل را شستشو کن
گفتم دلم از بند غم آزاد گردان
گفتا که دل با یاد حق آباد گردان
گفتم که شام تا دلها را سحر کن
گفتا دعا همواره با اشک بصر کن
گفتم که از هجران رویت بی قرارم
گفتا که روز وصل را در انتظارم
—
هو المحبوب
خواهی که شود دل تو چون آئینه
ده چیز برون کن از درون سینه
کبر وحسد و ظلم و حرام و غیبت
بخل و طمع و حرص و ریا و کینه
———————————–
ميان کوچه مان بوي يار مي آيد
گلي رسيده که با او بهار مي آيد
خبر رسيده کسي از تبار باران ها
رسد به داد دل خشکسالي جان ها
خبر رسيده که طوفان به پا شود وقتي
نسيم آمدنش مي رسد به ايوان ها
خبر رسيده که وقتي رسيد مي شِکُفد
گل از گل همه ي خارهاي گلدان ها
خبر رسيده که روزي ز مشرق کعبه
دوباره سر بزند آفتاب ايمان ها
خبر رسيده که با آيه هاي چشمانش
پس از ظهور کنند استخاره قرآن ها
خبر رسيده ولي ما هنوز هم خوابيم
شبيه مرده اي افتاده در خيابان ها
عوض شده است زمانه چنان که مجنون هم
به خانه خفته و ليلاست در بيابان ها
اگر نياز ببيند بدون ناز آيد
چنان که آب گوارا به کام عطشان ها
به جاي خوردن نامش به کوچه ي دلمان
فقط شده است «ولي عصر» نام ميدان ها
دعاي عهد نرفته ز يادمان اما
نمانده است کسي روي عهد و پيمان ها
اگر چه با دل شيعه کنار مي آيد
نکردم آن چه ز ما انتظار مي آيد
دعا براي ظهورش دعايمان شده است
تمام آرزوي ربّنايمان شده است
قسم به «يابن الانوار ظاهره» نورش
ميان ظلمت شب روشنايمان شده است
براي آشتي با خدا و توبه ي مان
چقدر واسطه و آشنايمان شده است
بيا به سمت ظهورش کمي قدم بزنيم
که انتظار فقط ادعايمان شده است
هميشه در وسط جنگِ کشتي و طوفان
به سمت ساحل حق ناخدايمان شده است
هميشه آخر خط با نگاه رحمت خود
عوض کننده ي حال و هوايمان شده است
همان که باعث خون گريه هاي او هستيم
هميشه باعث لبخندهايمان شده است
دوباره نيمه ي شعبان و افضل الاعمال
زيارت حرم کربلايمان شده است
بيا دوباره براي حسين گريه کنيم
بيا که ناله ي او همنوايمان شده است
چقدر با من و تو گريه کرده بر جدّش
چقدر هم نفس هاي هايمان شده است
—————————
بيا اى دل خدا را بندگى كن
خدايى شو، خدايى زندگى كن
خدا را در نماز، آرى توان يافت
معطر شد دلى كز گل نشان يافت
بيا چون ماه در آغوش شب ها
به محراب سحر سجاده بگشا
عبادت كن كه اين باغ گل افشان
طراوت مى دهد بر گلشن جان
آن را كه جز بدرگه ايزد نياز نيست
راهش نماز باشد و راهى دراز نيست
——————-
چه خوب سروده سعدى شيرازى :
برگ عيشى به گور خويش فرست
كس نيارد زپس تو پيش فرست
خور و پوش و بخشاى و روزى رسان
نگه مى چه دارى ز بهر كسان
زر و نعمت اكنون بده كان تست
كه بعد از توبيرون ز فرمان تست
تو با خود ببر توشه خويشتن
كه شفقت نيايد ز فرزند و زن
غم خويش در زندگى خور كه خويش
به مرده نپردازد از حرص خويش
به غم خوارگى جز سر انگشت تو
نخارد كسى در جهان پشت تو
————————

بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

دانلود کتاب:انسان وسرنوشت

نوشته های مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

لحظه های غيبت امام زمان عج

برای اهمیتش همین کافیه که :

?عثمان بن سعید می‌گوید:

غربت بقیع

●دنیا محل امتحان و آزمایش است

از مادر شهید حسن باقری پرسیدند: