دانلود کتاب:مسئله شناخت

دانلود کتاب:مسئله شناخت

نام كتاب : مسئله شناخت

مسئله شناخت
متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری
انتشارات صدرا
چاپ ششم : زمستان 1371
ناشر : انتشارات صدرا ( با كسب اجازه از شورای نظارت بر نشر آثار
استاد شهيد )

بصورت فايل html

فهرست مطالب

عنوان	صفحه
مقدمه	7
جلسه اول : امكان شناخت	11
رابطه ايدئولوژی و جهان بينی	13
ريشه اختلاف جهان بينی‏ها	15
اهميت و قدمت مسأله شناخت	16
امكان شناخت	17
پيرهون و امكان شناخت	18
شك غزالی	19
دكارت و مسأله شناخت	21
پاسخ شبهه پيرهون	22
زيان آورترين تحريف تاريخ	26
قرآن و داستان آدم	29
دعوت قرآن به شناخت	31

جلسه دوم : ابزارهای شناخت	35
حس ، ابزار لازم برای شناخت	38
نقش قوه عاقله در شناخت	39
نظر قرآن درباره ابزار شناخت	42
لغت شكر در قرآن	45
ابزار دل ( تزكيه نفس )	50
تمثيل مولوی	51
جلسه سوم : منابع شناخت	59
طبيعت ، منبعی برای شناخت	61
عقل و دل دو منبع ديگر شناخت	64
نظر قرآن در مورد منبع دل	66
نمونه يكی بودن مجاهده درونی و برونی	70
قرآن و جدا نبودن درون گرائی و برون گرائی	72
توصيف علی ( ع ) از عارف	74
تاريخ ، منبع ديگر شناخت	77
فلسفه تاريخ در قرآن	79
جلسه چهارم : مراحل و درجات شناخت	83
نظريات مبتنی بر يك مرحله‏ای بودن شناخت	84
مكانيزم شناخت عرفانی	87
نظريات كانت و هگل	89
نظريه اسپنسر	92
نظريه طرفداران ماترياليسم ديالكتيك	93
مراحل شناخت از نظر فلاسفه اسلامی	98
شناخت حسی و ويژگيهای آن	99
شناخت عقلی و گستردگی آن	102
جلسه پنجم : مكانيسم تعميم شناخت حسی	111
تبديل شناخت حسی به شناخت منطقی	113

نظريه ماركسيسم و منتهی شدن آن به ايده آليسم	114
نظر راسل	120
نظر بوعلی و خواجه نصير	122
نظر فيليسين شاله	124
جلسه ششم : شناخت آيه‏ای	129
تشبيه ذهن به آينه	131
تعصب ، سد راه شناخت	133
تفاوتهای آينه و ذهن	137
. 1 انعكاس معانی	137
. 2 خطايابی	137
. 3 خود آگاهی	139
. 4 تعميم	140
. 5 تعميق	140
شناخت آيه‏ای	141
جلسه هفتم : كشف روان ناخودآگاه ، نمونه‏ای از شناخت آيه‏ای	149
دو خصوصيت حوزه روان ناخودآگاه	152
” پنهانهای روان انسان ” در قرآن و دعای كميل	153
نظريه فرويد	155
نظريه يونگ	158
مسأله تلقين	159
روان ناخودآگاه و اثبات اصالت روح	161
كشف روان ناخودآگاه و شناخت آيه‏ای	163
مقايسه شناخت ابراهيم ( ع ) و شناخت روانكاوان	165
جلسه هشتم : شناخت حقيقی	169
تعريف حقيقت از نظر علمای قديم و اشكالات مطرح شده	172
تعاريف ديگر حقيقت	175
رابطه حق و مفيد در امور جزئی و كلی	177

نظر قرآن درباره تلازم مفيد و حقيقت در امور كلی	179
تعريف سوم حقيقت	181
نظريه چهارم	184
اتهام به علمای اسلامی	188
آيا عمل كليد انديشه است يا معيار آن ؟	189
جلسه نهم : بررسی تعاريف حقيقت – منطق عمل	193
وجه شبه ” اجماع از نظر اهل سنت ” و نظريه اگوست كنت	196
رد نظريه اگوست كنت	197
رد نظريه نسبی بودن حقيقت	200
منشأ اين اشتباه	201
فرق ملاك شناخت و معيار شناخت	203
شناخت ” خود معيار ”	204
نظر منطق ارسطو در باب تجربه	207
معيار شناخت از نظر منطق جديد	208
تأثير منطق عمل در عقايد مذهبی	210
اشكالات وارد بر منطق عمل	212
اشكال سوم	214
سخن راسل درباره ” منطق عمل ”	215
دو مثال ديگر	217
جلسه دهم : اشكالات وارد بر منطق عمل	221
خلاصه اشكالات منطق عمل	222
اشكال دوم	224
اشكال سوم	225
” موفقيت در عمل ” در نهج البلاغه	226
آيا پيشرفت مسيحيت دليل حقانيت آن است ؟	229
جريان ” عمل گرائی ” و ” فائده گرائی ”	232
آيا عمل ، تنها كليد شناخت است ؟	237
” انسان فطری ” و ” انسان مكتسب ”	240

برای دانلود کتاب: مسئله شناخت بر روی لینک زیر کلیک کنید

مسئله شناخت

نوشته های مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

بسم الله الرحمن الرحیم
————————–
با سلام و خیرمقدم خدمت شما دوست عزیز
————————-
الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم
کشته اشکها
امام حسين (ع)
أنَا قَتيلُ العَبَرَةِ لايَذكُرُني مُؤمِنٌ إلاّ استَعبَرَ؛
من كشته اشكم؛ هر مؤمنى مرا ياد كند، اشكش روان شود
منبع بحار الأنوار: ج 44، ص 284
——————————-
زبان حال امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف
من هرروز یک بار می گویم:
هل من ناصر ینصرنی.
————————————–
امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف :
فاصله شيعيان از ما به اندازه گناهانشان است.
گفتم که روي خوبت از من چرا نهانست
گفتا تو خود حجابي ورنه رخم عيانست
———————————
امام زمان (عج) :”اكثـر و الـدعا بتعجيل الفـرج
فـان ذلك فـرجكـم”
براى تعجيل فرج زياد دعا كنيد,
زيرا همين دعا كردن, باعث فرج و گشايش زندگی شما می شود.
کمال الدین ۴۸۵
—
قال الامام المهدی علیه السلام:
«لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ
الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ
بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا.»:
(طبرسی، احتجاج، ج 2، ص 600، ش 360)

امام زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فرمودند:
اگر شیعیان ما ـ كه خداوند آنها را به طاعت
و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى
به عهد و پیمان الهى اتّحاد و اتّفاق مى داشتند
و عهد و پیمان را محترم مى شمردند
، سعادت دیدار ما به تأخیر نمى افتاد
و زودتر به سعادت دیدار ما نائل مى شدند.
…………..
پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم)
هيچ بنيادي در اسلام بنا نهاده نشده است
که نزد خداوند عزوجل محبوب تر از ازدواج باشد.
——————————–
امام مهدی(عج):
إنَّ لِي في إبنَةِ رَسولِ اللّه ِ اُسوَةٌ حَسَنةٌ؛
دختر رسول خدا (فاطمه) براى من
سرمشقى نيكو است.
————————————– #امام_خمینی(ره) : مسئولان جمهوری اسلامی
اگر بفکر ایجاد حکومت جهانی حضرت حجت نباشند،
خائن و خطرسازند حتی اگر به مردم خدمت کنند.
————————–
رهبرانقلاب: هر قدمی که در راه استواری
این انقلاب اسلامی برمی‌دارید، یک قدم به
ظهور حضرت مهدی(عج) نزدیک‌تر می‌شوید.
———————————————–
علامه طباطبایی : شما خوب باشید ،
امام زمان علیه السلام خودش سراغتان می آید .
————————————–
آیت‌الله بهجت ره:
کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا
و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند،
نه برای برآوردن حاجات شخصی خود.
====
رهبرانقلاب:کسی که وقتی کشور اسلامی
مورد تهدید است،آماده دفاع از ارزشها و پرچم
برافراشته اسلام است،میتواند ادعا کند اگر امام زمان
بیاید،پشت سر ایشان در #میدانهای_خطر قدم خواهد گذاشت.
آیت‌الله بهجت ره:
قلب‌ها از ایمان و نور معرفت خشڪیده است.
قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا ڪنید،
تا براے شما امضا ڪنیم ڪه
امام زمان(عج) علیه‌السلام آنجا هست.
(در محضر بهجت، ج۲، ص۱۷۹)
—
با امام زمان حرفبزن
گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن
گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن
گفتم به نام نامیت هر دم بنازم
گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم
گفتم که دیدار تو باشد آرزویم
گفتا که در کوی عمل کن جستجویم
گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن
گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن
گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن
گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن
گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن
گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن
گفتم ز حق دارم تمنای سکینه
گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه
گفتم رخت را از من واله مگردان
گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان
گفتم به جان مادرت من را دعا کن
گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن
گفتم ز هجران تو قلبی تنگ دارم
گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم
گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن
گفتا به آب دیده دل را شستشو کن
گفتم دلم از بند غم آزاد گردان
گفتا که دل با یاد حق آباد گردان
گفتم که شام تا دلها را سحر کن
گفتا دعا همواره با اشک بصر کن
گفتم که از هجران رویت بی قرارم
گفتا که روز وصل را در انتظارم
—
هو المحبوب
خواهی که شود دل تو چون آئینه
ده چیز برون کن از درون سینه
کبر وحسد و ظلم و حرام و غیبت
بخل و طمع و حرص و ریا و کینه
———————————–
ميان کوچه مان بوي يار مي آيد
گلي رسيده که با او بهار مي آيد
خبر رسيده کسي از تبار باران ها
رسد به داد دل خشکسالي جان ها
خبر رسيده که طوفان به پا شود وقتي
نسيم آمدنش مي رسد به ايوان ها
خبر رسيده که وقتي رسيد مي شِکُفد
گل از گل همه ي خارهاي گلدان ها
خبر رسيده که روزي ز مشرق کعبه
دوباره سر بزند آفتاب ايمان ها
خبر رسيده که با آيه هاي چشمانش
پس از ظهور کنند استخاره قرآن ها
خبر رسيده ولي ما هنوز هم خوابيم
شبيه مرده اي افتاده در خيابان ها
عوض شده است زمانه چنان که مجنون هم
به خانه خفته و ليلاست در بيابان ها
اگر نياز ببيند بدون ناز آيد
چنان که آب گوارا به کام عطشان ها
به جاي خوردن نامش به کوچه ي دلمان
فقط شده است «ولي عصر» نام ميدان ها
دعاي عهد نرفته ز يادمان اما
نمانده است کسي روي عهد و پيمان ها
اگر چه با دل شيعه کنار مي آيد
نکردم آن چه ز ما انتظار مي آيد
دعا براي ظهورش دعايمان شده است
تمام آرزوي ربّنايمان شده است
قسم به «يابن الانوار ظاهره» نورش
ميان ظلمت شب روشنايمان شده است
براي آشتي با خدا و توبه ي مان
چقدر واسطه و آشنايمان شده است
بيا به سمت ظهورش کمي قدم بزنيم
که انتظار فقط ادعايمان شده است
هميشه در وسط جنگِ کشتي و طوفان
به سمت ساحل حق ناخدايمان شده است
هميشه آخر خط با نگاه رحمت خود
عوض کننده ي حال و هوايمان شده است
همان که باعث خون گريه هاي او هستيم
هميشه باعث لبخندهايمان شده است
دوباره نيمه ي شعبان و افضل الاعمال
زيارت حرم کربلايمان شده است
بيا دوباره براي حسين گريه کنيم
بيا که ناله ي او همنوايمان شده است
چقدر با من و تو گريه کرده بر جدّش
چقدر هم نفس هاي هايمان شده است
—————————
بيا اى دل خدا را بندگى كن
خدايى شو، خدايى زندگى كن
خدا را در نماز، آرى توان يافت
معطر شد دلى كز گل نشان يافت
بيا چون ماه در آغوش شب ها
به محراب سحر سجاده بگشا
عبادت كن كه اين باغ گل افشان
طراوت مى دهد بر گلشن جان
آن را كه جز بدرگه ايزد نياز نيست
راهش نماز باشد و راهى دراز نيست
——————-
چه خوب سروده سعدى شيرازى :
برگ عيشى به گور خويش فرست
كس نيارد زپس تو پيش فرست
خور و پوش و بخشاى و روزى رسان
نگه مى چه دارى ز بهر كسان
زر و نعمت اكنون بده كان تست
كه بعد از توبيرون ز فرمان تست
تو با خود ببر توشه خويشتن
كه شفقت نيايد ز فرزند و زن
غم خويش در زندگى خور كه خويش
به مرده نپردازد از حرص خويش
به غم خوارگى جز سر انگشت تو
نخارد كسى در جهان پشت تو
————————

بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

دانلود کتاب:مسئله شناخت

نوشته های مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

لحظه های غيبت امام زمان عج

اللّـهُمَّ اجْعَلْ لى فیهِ نَصیباً

کاش در این رمضان لایق دیدار شوم

این روزها امام زمان در سوگ مادری نشسته

نوروز بود، رسید محضر امام.

وَ فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِی أُسْوَةٌ حَسَنَة