بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
🔴 قابل تامل!!!
⁉️ چرا حضرت آقا، کشته شدگان دسته سوم یعنی فریب خوردگان حاضر در جناح دشمن را هم #شهید حساب کردند؟!
1️⃣ در فقه شیعی و مبانی دینی، ما دو نوع شهید داریم:
۱. شهیدی که در معرکه میدان توسط دشمن شهید شده و مشغول جنگ با دشمن بوده، مثل شهدای جنگ ۸ ساله در خط مقدم، مثل شهیدان پدافند و شلیک موشک در جنگ ۱۲ روزه، مثل شهدای امنیتی و بسیجی و انتظامی در فتنه اخیر. اینها بالاترین درجه شهید را دارند.
۲. اما افرادی هم هستند که توسط دشمن یا توسط فتنهای که دشمن ایجاد شده کشته شدند، مثل افرادی که در منزل مسکونی به شهادت میرسند یا عابران پیاده یا همین فریبخوردگان. چون واقعا اگر اغوا و جنگ رسانهای شدید دشمن نبود، آنها الان زنده بودند.
اما کمی توضیح بیشتر : 👇
2️⃣ قاعدهای داریم به نام “قتیل الزحام”، یعنی کشته شده در ازدحام.
هم طبق قوانین فقهی و هم طبق قانون مجازات اسلامی مصوبه ۱۳۹۲، ماده ۴۸۷، اگر شخصی به قتل برسد و قاتل شناخته نشود یا بر اثر ازدحام کشته شود
👈دیه از بیت المال پرداخت میگردد.
✅ پرداخت دیه از بیت المال یعنی محترم شمرده شدن #خون این مقتول. این فریب خوردگان هم در ازدحام یا بر اثر تیر دشمن از پشت یا بر اثر تیر نیروهای امنیتی نظامی کشته شدند و مصداق این قاعده هستند و خون آنها محترم است.
همین محترم شمرده شدن خون میتواند بستری برای شهید اعلام کردن باشد. شهید اعلام کردن آنها یعنی گرفتن حقوق از بیت المال و بنیاد شهید که به خاطر محترم بودن خون آنها انجام میشود.
3️⃣ تفکیک (بُغاة) و شورشیان از سیاهی لشکر
در فقه سیاسی، بین سران فتنه (که حکمشان سخت است) و بدنه مردمی همراه آنان (که حکمشان آسان است) تفاوت گذاشته میشود.
👈 اگر فردی در اغتشاشات حضور داشته اما دست به تخریب و قتل نزده و صرفاً حضور داشته (سیاهی لشکر بوده) و یا تخریبی از سر فریب و هیجان انجام داده و در تیراندازیها کشته شده، از نظر فقهی قتل او توسط مأمورین، خطای محض است. در این صورت ذمهی حکومت مشغول است. حکومت برای ادای این دین، او را شهید محسوب میکند.
4️⃣ باب تألیف قلوب (دلجویی برای مصالح عالیه)
یکی از مصارف زکات و بیتالمال در فقه (آیه ۶۰ سوره توبه)، (المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) است؛ یعنی کسانی که باید دلهایشان را به سمت اسلام و نظام اسلامی جذب کرد.
👈 ولی فقیه اختیار دارد از اختیارات حکومتی و اموال عمومی برای جذب بخشی از جامعه که در این حوادث آسیب دیدند و نسبت به نظام بدبین شدهاند استفاده کند.
اعلام شهادت و دادن حق شهید از بیت المال و بنیاد شهید برای کشتهشدگانِ بیگناه یا فریبخورده، مصداق بارز تألیف قلوب است. این کار باعث میشود خانواده فرد مقتول، به جای کینه گرفتن از نظام (و تبدیل شدن به دشمن خونی)، احساس کنند که نظام فرزند آنها را از خود میداند و فریب دشمن را از اصل شخصیت فرد جدا کرده است. این یک تدبیر فقهی–سیاسی برای حفظ کیان جامعه اسلام است.
5️⃣ قاعده مستضعف فکری و جاهل قاصر
در کلام و فقه شیعه، بحثی وجود دارد پیرامون افراد قاصر (کسانی که حقیقت به آنها نرسیده یا توانایی تشخیص حق را نداشتهاند) در مقابل مقصر (کسانی که با علم به حق، با آن دشمنی میکنند).
اگر فردی تحت تأثیر شدید امپراتوری رسانهای دشمن قرار گرفته باشد، به گونهای که قدرت تشخیص حق از باطل از او سلب شده باشد (مسحور شدگان جنگ شناختی)، و بدون دشمنی ذاتی با دین و صرفاً از روی جهل یا هیجان وارد معرکه شده باشد، حکم باغی (شورشی علیه امام) بر او بار نمیشود.
این افراد از نظر فقهی ممکن است مقتول مظلوم تلقی شوند؛ مظلوم از این جهت که قربانی فریب دشمن شدهاند. در روایات آمده است که خداوند با مستضعفین فکری با رحمت رفتار میکند. بر همین اساس، حکومت اسلامی میتواند خون آنان را محترم شمرده و آنان را در زمره شهدایی قرار دهد که ناخواسته قربانی فتنه شدهاند.
✅ کانال رسمی کتاب جمکران:
ketabejamkaran (https://eitaa.com/joinchat/23003149Ca60357a0ca)
