بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
حمله سفیانی به ایران
🔻آیا ایران قبل از ظهور وارد جنگ با دشمنان میشود؟
✍️ مصطفی امیری
▪️آیا در تراث آیندهپژوهی مهدوی، حمله نظامیان خارجی به ایران و تقابل نظامی سخن به میان آمده است؟ در این زمینه دو دیدگاه وجود دارد:
🔻دیدگاه اول:
▪️عزم سفیانی برای حمله به ایران در منابع عامه است و اشاره مستقیم درباره حمله سفیانی به ایران در احادیث شیعی وجود ندارد.
▪️استاد کورانی معتقد بودند: گزارشی از ورود قوات خارجی به ایران در تراث آیندهپژوهی مهدوی وجود ندارد[1].
🔻دیدگاه دوم:
▪️این دیدگاه بیان میدارد مجموع شواهد و قرائن متعددی وجود دارد که گویای این تقابل نظامی در جغرافیای ظهور است.
▪️توضیح اینکه: کینه و حقد سفیانی، نسبت به شیعیان بارز است:
▪️«السُّفْيَانِيّ…حَنَقَهُ وَ شَرَهَهُ إِنَّمَا هِيَ عَلَى شِيعَتِنَا»[2]
▪️همّ و غَم سفیانی بعد تسلط بر سوریه، حرکت به سمت عراق است که معبر ورود به ایران است:
▪️«السُّفْيَانِيُّ…لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاق»[3]
▪️زیرا اصولاً هدف نهایی قیام ایرانیان، تقدیم پرچم به امام عصر است و طبیعی است که سفیانی به عنوان دشمن اصلی امام عصر، قصد رویارویی با آنان را داشته باشد:
▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ…وَلَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ»[4]
▪️از اینرو سفیانی علاوه بر تسلط بر عراق، درصد عزم حمله به ایران نیز است.
▪️و بیان گردید کینه سفیانی متوجه شیعیان و پیروان امام علی است که شیعه عراق و ایران در رأس است.
▪️و در روایت قوم مشرق و قیام ایرانیان ذکر شده است بعد از دو مرحله مطالبه حق، وارد مرحله سیوف و تقابل نظامی با دشمن میشوند:
▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ…قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ…»[5]
▪️از اینرو ایرانیان بعد از اینکه سفیانی وارد عراق میشود و شیعیان در کوفه و نجف قتلعام می شوند، به دفاع از حریم مراکز مقدسه شیعی وارد عراق میشوند و شکست سختی بر سفیانی موردحمایت غربیها وارد میکنند:
▪️«يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[6]
▪️در کتاب مستدرک الصحیحین، نیز بخشی از مضمون آنچه در تراث معتبر شیعی ذکر شده، اشاراتی وجود دارد:
▪️«عَن أبيرُومانَ عَن عَلِيِّ بنِ أبيطالِبٍ قالَ: يَظهَرُ السُّفيانِيُّ عَلَى الشّامِ…فَتُقبِلُ طائِفَةٌ مِنهُم حَتّى يَدخُلوا أرضَ خُراسانَ و تُقبِلُ خَيلُ السُّفيانِيِّ في طَلَبِ أهلِ خُراسانَ و يَقتُلونَ شيعَةَ آلِ مُحَمَّدٍ بِالكوفَةِ ثُمَّ يَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طَلَبِ المَهدِيِّ»[7]
▪️مضافاً بر اینکه ایرانیان وارد جنگ فراگیر با یهود و بنیاسرائیل مستقر در فلسطین در هنگامه ظهور میشوند که در مباحث سوره اسراء به تفصیل به آن اشاره شده است.
▪️بنابراین مجموع شواهد و قرائن حاکی از «تقابل نظامی» و جنگ ایرانیان و محور مقاومت شیعی با مثلث «غربی، عبری، عربی» است.
✅ پینوشت:
1. کورانی، المعجم الموضوعی لاحادیث الامام المهدی، ص۴۵۹ و ۵۰۰.
2. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۱.
3. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰.
4 و 5. نعمانی، الغیبۀ، ص۲۷۳.
6. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰.
7. نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۸، ص۲۸۹.
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @ASRZOHUR110
