بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
⭕️ #خبر| علی الاصول
🔸متن کامل سخنرانی دکتر سعید جلیلی در صد و چهل و ششمین جلسه از حکمت سیاسی اسلام در قرآن (بخش اول)
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حللت به فنائک
🔹سلام عرض میکنم خدمت همه شما عزیزان، در سطح دنیا و در طول تاریخ کسانی که در اندیشه سیاسی اندیشه ورزی کردند،در موضوعات اساسی و محوری مبناهایی داشتند که اندیشه ورزی آنها بر آن اصول شکل گرفته است. که در کتاب بنیان اندیشه سیاسی اسلام در قرآن در فصول مختلف این بحث تا حدی توضیح داده شده است.یعنی شما در عرصه سیاست اگر میخواهید اندیشه ورزی کنید باید نظر خود را درباره برخی از اصول و محورهای اساسی مانند هستی ،انسان ، معرفت ،فرجام ، خوشبختی و …..بیان کنید. اگر نگاه شما در این اصول تفاوتهایی با دیگران داشته باشد به همان نسبت در موضوعات بعدی که فرع بر این هاست هم نگاه متفاوتی خواهید داشت این که حرفها و اندیشه شما چارچوبی داشته باشد در اندیشه ورزانی که در این زمینه ادعایی داشتند معمولا سعی شده رعایت بشود فارغ از این که مطالب آن ها درست است یا غلط. مثلاً اگر کسی درباره انسان یا هستی نگاهی دارد که با دیگران متفاوت هست این به طور اساسی نگاهش در موضوعات مختلف علوم انسانی از جمله اندیشه سیاسی و موضوعات ان هم متفاوت میشود.
🔸نکته دوم اینه که اگر شما به یک منظومه و چهارچوب فکری رسیدید این تفاوت نگاه شما فقط در حوزه نظر نیست به ویژه در اندیشه سیاسی چرا که سیاست به مناسبات رفتاری بین پدیدههای مهم اجتماعی و سیاسی امتداد پیدا می کند و این امتداد رفتارهایی را بروز میدهد که این رفتارها میتواند با هم خیلی متفاوت باشد و مبنای عمل و نقشه عمل شما بر مبنا ی فهمی است که از مسائل اساسی دارید..
اینکه ما به فرمایشات و احادیث ائمه معصومین علیهم السلام حکمت میگوییم براین مبناست که با توجه به همین اصول و مبناهاا یک جمله حکمت آمیز بیان میشود که راهنمای عمل می شود. کار بزرگ حضرت امام این بود که هم بنیان اندیشه سیاسی را شکل داد و هم ان را به عرصه عمل سیاسی با انقلاب بزرگ انقلاب اسلامی امتداد داد. این یک حرکت بسیار ارزشمند بود که فقط دیگر ان مبناها و اصول در جنبه نظری متوقف نماند و امتداد پیدا کرد در عرصه عمل شد انقلاب اسلامی و به دنبال آن یک نظام اسلامی مبتنی بر اون اندیشه یعنی جمهوری اسلامی شکل گرفت که در عرصههای مختلف حکمرانی چارچوبهای خودش راداشت اگر امام شهید ما حضرت آیتالله خامنهای در دهه ۵۰ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی را مینویسند بر این مبناست. در این کتاب مبناهای کلی و پایههای اساسی اندیشه معرفی میشود بعد در سالهای انقلاب و پس از انقلاب و چه دوران ریاست جمهوری ایشان و چه در ۳۶ سال دوران رهبری این اندیشه در عرصه عمل ظهور و بروز پیدا میکند اون طرح کلی اندیشه اسلامی میآید و در عرصه رفتار سیاسی و عمل سیاسی جلوه های خودش را بروز میدهد.
🔹شش کتاب بسیار ارزشمند و عمیق حضرت امام که در دوران جوانی نوشتند پایههای عمیق اندیشه حضرت امام در این کتاب ها وجود دارد از سرصلات و آداب الصلالات و شرح دعای سحر و کتاب مصباح الهدایه اینها کتابهاییست که بنیانهای اندیشه حضرت امام را نشون میده بعد اگر شما در طی انقلاب بعد از انقلاب بیش از ۲۰ جلد کتاب صحیفه نور دارید که نشانگر عمل سیاسی حضرت امام هست اینها در حقیقت بازتابیست از ان شش کتاب. یعنی اگر امام کتاب جنود عقل و جهل را نوشتند کتاب ۴۰ حدیث را نوشتند رفتار سیاسی حضرت امام چه در انقلاب چه در برپایی نظام اسلامی چه در ۱۰ سال رهبری ایشان که ۱۰ سال آخر حیات شریف ایشان بود اینها در حقیقت امتداد همان بود اگر حضرت امام شهید ما کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی ، انسان ۲۵۰ ساله و ….را مینویسند ان اندیشه در دوران رهبری امتداد پیدا میکند در رفتار سیاسی .
🔸پس اندیشه سیاسی با رفتار سیاسی پیوستگی دارد و رفتار سیاسی بازتاب و امتدادی از اندیشه است.این بسیار مهم است که امامین انقلاب حضرت امام و حضرت امام شهید اعلی الله مقامهما که اندیشه آن ها برگرفته از مبانی ناب اسلام از قرآن از اهل بیت علیهم السلام معارف اهل بیت علیهم السلام است به یک منظومه فکری میرسند که در رفتار سیاسی انها امتداد پیدا میکند و ثبات و استواری بسیار ارزشمندی که شما در این اندیشه و این رفتار میبینید به خاطر اساس محکم و اتقانیست که دارد.اندیشه هر قدر قویتر باشدو یک انسجام درونی داشته باشد ان قوت را در رفتار سیاسی هم میبینید در یک سال آخر عمر شریف حضرت امام ایشان تاکید فراوان روی اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم داشتند. امام برای چه این قدر تاکید داشتند که این اندیشه از چیزهای دیگر پیراسته باشد.
✅ @saeedjalily
