بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
⭕️ #خبر| حماسه تشییع؛ لحظه شتاب گرفتن حرکت «ما»
(بخش اول)
🔹روز سه شنبه ۱۰ تیرماه، دکتر سعید جلیلی نماینده رهبر معظم انقلاب در شورای عالی امنیت در صد و چهل و هفتمین جلسه از سلسله جلسات حکمت سیاسی اسلام در قرآن به تبیین علل توصیه مکرر امام شهید به مردم درباره قرائت سوره فتح در ایام جنگ پرداخت.
🔸هر اندیشه سیاسی مدعی است که راه رسیدن به نیکفرجامی و سعادت را نشان میدهد و تصویری از مطلوب نهایی ارائه میکند. این همان مفهومی است که در زبانها و مکاتب مختلف با تعابیری مانند «آرمانشهر»، «مدینه فاضله» و «اتوپیا» از آن یاد میشود. یکی از مهمترین مباحث این است که در میدان سیاست، بهویژه در موقعیتهایی که رویارویی و جبههبندی شکل میگیرد، هر جبهه چگونه میتواند به پیروزی برسد. به تعبیر دیگر، هنگامی که یک اندیشه در عرصه عمل امتداد پیدا میکند، این مسئله اهمیت ویژهای مییابد که آن اندیشه چه نسخه و تجویزی برای رسیدن به پیروزی، بهویژه در عرصههای مهم سیاسی مانند جنگ، ارائه میدهد.
🔹اندیشه سیاسی اسلام نیز برای این موضوع جایگاه ویژهای قائل است و بحثی جدی درباره آن مطرح میکند. مفهوم قرآنیای که برای پیروزی میتوان از آن یاد کرد، مفهوم «فتح» است. اکنون که در آستانه مراسم بزرگداشت رهبر معظم انقلاب، رهبر شهید انقلاب، و تشییع پیکر پاک و مطهر ایشان قرار داریم، مناسب است به یکی از توصیههای مهم ایشان اشاره کنیم. ایشان به مردم توصیه فرموده بودند که «سوره فتح» را بخوانند. سال گذشته نیز، در ایام جنگ دوازدهروزه، بر آیه شریفه «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ» تأکید کردند و توصیه فرمودند که این آیه را بخوانید، درباره آن تأمل و تدبر کنید.
🔸توصیه رهبر شهید انقلاب مبنی بر تلاوت و تدبر در سوره فتح، توصیهای بسیار مهم، حکیمانه و معنادار است. این پرسش مطرح میشود که چرا ایشان چنین توصیهای فرمودند؟ چرا از میان ۱۱۴ سوره قرآن، بهطور خاص بر سوره فتح تأکید کردند و از مردم خواستند که در روزهای جنگ آن را بخوانند و در مفاهیمش تأمل کنند؟ هر اندیشهای، هنگامی که از پیروزی سخن میگوید، تلاش میکند آن را تعریف، توصیف و راه دستیابی به آن را تبیین کند. ازاینرو، نخستین پرسش اساسی این است که اساساً «پیروزی» چیست و در منطق قرآن و اندیشه سیاسی اسلام چه حقیقت و معنایی دارد.
🔹در زبان عربی، که زبان قرآن کریم است، واژه «فتح» را به معنای از میان برداشتن انسداد و گشودن راه تعریف کردهاند. اتفاقاً این معنا، تناسب بسیار زیادی با موضوع روز ما دارد؛ زیرا امروز در شرایط جنگ قرار داریم و بسیاری از مباحث سیاسی و اجتماعی نیز با همین مسئله ارتباط پیدا میکند. وقتی میگوییم «پیروزی حاصل شود»، باید روشن کنیم که مقصود از پیروزی چیست. در زبان عربی، مفهوم «فتح» را به گونهای تعریف کردهاند که دقیقاً ناظر به همین مسئله است؛ یعنی رفع انسداد، گشودن راه و شکستن بنبست.
🔸در عرصه سیاست و بهویژه در میدان عمل، هنگامی که در مسیری حرکت میکنید و هدفی را پیش روی خود قرار میدهید، طبیعی است که راه رسیدن به آن هدف، راهی آسان و بدون مانع نیست. در این مسیر، دشواریها، موانع و دستاندازهای فراوانی وجود خواهد داشت. اما اگر گفته شود که اصل آن هدف دستنیافتنی است یا این مسیر اساساً به بنبست منتهی میشود، آنگاه مسئله کاملاً متفاوت خواهد شد. از همینجا میتوان فهمید که چرا رهبر شهید انقلاب توصیه کردند سوره فتح را بخوانیم. «فتح» دقیقاً به معنای بنبستشکنی است؛ یعنی خروج از انسداد و گشودن راه. اگر در برابر انسان راههای بستهای قرار گرفته باشد، باید بتواند آنها را بگشاید. به همین دلیل، در زبان عربی به «کلید»، مفتاح گفته میشود؛ زیرا وظیفه آن گشودن است. مفتاح وسیلهای است که راه بسته را باز میکند و امکان عبور را فراهم میآورد.
🔹گاهی این بنبستها و موانع، امری محسوس و قابل مشاهده است؛ یعنی انسان آن را با چشم میبیند. در اصطلاح عربی از این حالت به بصر تعبیر میشود. یعنی، ممکن است در مسیر حرکت شما سنگ بزرگی قرار گرفته باشد و بهوضوح آن را مشاهده کنید. اما گاهی مانع، از جنس امور محسوس نیست و با چشم دیده نمیشود، بلکه با فهم، تأمل و درک عمیق شناخته میشود. این همان چیزی است که از آن به بصیرت تعبیر میکنند. در چنین مواردی، انسان با اندیشیدن، تدبر و بصیرت، موانع را تشخیص میدهد. در هر دو صورت، چه مانع ظاهری باشد و چه مانع فکری و تحلیلی، مسئله اصلی این است که انسان بداند چگونه باید از آن عبور کند؛ چگونه باید بنبست را بشکند و چگونه باید آن مانع را از میان بردارد. در تعبیر عربی، از این حقیقت با عنوان إزالة الإغلاق؛ یعنی برطرف کردن انسداد و گشودن راه، یاد میشود.
✅ @saeedjalily
