بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
129، بالاترين عبادت قال الصادق عليه السلام : مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَاءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ. عبادت كرده نشده خدا به چيزى كه افضل و بالاتر باشد از اداء حق مؤ من . الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص170 عبادت كردن حق نيست اكمل ****به آن چيزى كه از اين باشد افضل كه مؤ من را اداء …
ادامه نوشته »احادیث ائمه (ع)
128، شرط رفاقت
128، شرط رفاقت قال اميرالمؤ منين عليه السلام : لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ. خوب نيست مگر آن رفيقى كه رفيق و برادر دينى خود را در مواقع تهى دستى و در غياب و حتى پس از مرگ هم يارى كند و اسرار او را حفظ نمايد. وسائل الشيعة ؛ …
ادامه نوشته »127، توشه قبل از مرگ
127، توشه قبل از مرگ قال حسن بن على عليهما السلام لجناده يا جناده : اسْتَعَدَّ لِسَفَرِكَ وَ حَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِك. مهياى سفر آخرت باشيد و توشه تهيه كنيد قبل از رسيدن مرگتان . كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر ؛ ص227 مهيا باش بهر مردن خويش ****كه دارى پر خطر راهى تو در پيش نما …
ادامه نوشته »126، بنده دو چهره ! قال موسى بن جعفر عليهما السلام :ب بئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي أَخَاهُ إِذَا شَاهَدَهُ وَ يَأْكُلُهُ إِذَا غَابَ عَنْه. بنده اى كه دو صورت و دو زبان داشته باشد بد بنده اى است ، زيرا در حضور برادرش تعريف كند و در غياب غيبت او را انجام مى دهد. …
ادامه نوشته »125، خصلت مؤ من و منافق
125، خصلت مؤ من و منافق قال موسى بن جعفر عليهما السلام : الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكَلَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ وَ الْمُنَافِقُ كَثِيرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْعَمَل. مؤ من حرفش كم است و عمل او زياد است ، منافق حرفش زياد است و عملش كم است . تحف العقول ؛ النص ؛ ص397 كلامش كم بود مؤ من بدنيا ****عمل دارد زياد از …
ادامه نوشته »124، معاشرات اشرار
124، معاشرات اشرار قال اميرالمؤ منين عليه السلام : صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ تَكْسِبُ الشَّرَّ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالنَّتْنِ حَمَلَتْ نَتْنا. همنشينى با اشرار و بدان كسب شر است مانند باد كه به مزبله بوزد، بوى بد مى رساند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص431 قرين با مردم اشرار بودن ****بود كسب رذائل را نمودن چو باد از مزبله خيزد دمادم …
ادامه نوشته »123، صحبت نيكان
123، صحبت نيكان قال اميرالمؤ منين عليه السلام : صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ تَكْسِبُ الْخَيْرَ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالطِّيبِ حَمَلَتْ طِيبا. همنشينى با نيكان كسب خير مى كند، مانند باد كه چون بر گل خوش بو وزد بوى عطر مى آورد. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص429 ز صحبت كردن نيكان و اخيار ****شود كسب كمال و خير بسيار چنانكه گر …
ادامه نوشته »122، درندگى زبان !
122، درندگى زبان ! قال اميرالمؤ منين عليه السلام : اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَر. زبان چون درنده است كه اگر از او غافل شوى تو را مى گزد و مجروح مى كند! نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص478 زبان باشد چو حيوان درنده ****كه كار او بود همچون گزنده اگر غافل شوى از او زمانى ****زند زخم فراوانت …
ادامه نوشته »121، زبان عاقل و منافق
121، زبان عاقل و منافق قال اميرالمؤ منين عليه السلام : لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. زبان عاقل بعد از قلبش است ، اول تعقل مى كند، بعد مى گويد، ولى نادان زبانش قبل از قلبش است اول مى گويد بعد فكر مى كند! وسائل الشيعة ؛ ج15 ؛ ص281! زبان عاقل است از بعد قلبش …
ادامه نوشته »120، نشانه كمال عقلى
120، نشانه كمال عقلى قال اميرالمؤ منين عليه السلام : إِذَا تَمَ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ. زمانيكه انسان بكمال عقل برسد، گفتارش كم مى شود. وسائل الشيعة ؛ ج12 ؛ ص192 زمانيكه شود عقل تو تكميل ****رود هر دم كلامت رو بتقليل چو هر كس عاقل است از گفته خويش ****زگفتار و بيانش هست تشويش
ادامه نوشته »