بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

  زیارت حضرت عبدالعظیم امام هادی(ع): لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ. کامل الزیارات ،ص324  اگر

نیکی به بندگان امام علی(ع): نِعمَ زادُ المَعادِ الإحسانُ إلَى العِبادِ .عیون الحکم ، ص494  نيكى كردن به بندگان، چه نيكو توشه اى است براى آن جهان.

حق و باطل امام حسن مجتبي عليه السلام : بين الْحَقِّ وَالْباطِلِ أرْبَعُ أصابِع، ما رَأَيْتَ بَعَيْنِكَ فَهُوَ الْحَقُّ وَقَدْ تَسْمَعُ بِأُذُنَيْكَ باطِلاً كَثيراً.(تحف العقول،ص 229 ؛ بحارالأنوار،ج 10،ص 130)  بين حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است. آنچه كه را با چشم خود ببينى حقّ است؛ و آنچه را شنيدى يا آن كه برايت نقل كنند چه بسا باطل …

  طلب حاجت از اهلش امام حسین(ع): لاتَرفَعْ حاجَتَكَ إلّا إلى أحَدِ ثَلاثَةٍ: إلى ذي دينٍ أو مُرُوَّةٍ أو حَسَبٍ. بحارالانوار ،ج75،ص118  جز به نزد يكى از اين سه كس حاجت مبر: ديندار يا صاحب مروّت يا داراى اصالت خانوادگى

رسيدگي به كار دين در روز جمعه امام باقر(ع): اُفٍّ لِلرَّجُلِ المُسلِمِ لايَفرُغُ نَفسَهُ فِي الاُسبُوعِ يَومَ الجُمُعَةِ لأَِمرِ دينِهِ الخصال،ص393 اُفّ بر مسلمانى كه در روز جمعه هرهفته براى رسيدگى به كاردين خود ،دست از كار نمى ‏كشد

دانش و فریب مردم پیامبر(ص): مَنِ ابْتَغَى الْعِلْمَ لِيَخْدَعَ بِهِ النَّاسَ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّة مكارم الأخلاق ، ج ۲ ،ص ۳۶۳ هر كس در پىِ دانش باشد تا با آن ، مردم را فريب دهد، بوى بهشت را استشمام نمى كند.

تمنای شهادت پیامبر(ص): مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً أُعْطَاهَا وَ إِنْ لَمْ تُصِبْه. عوالي اللئالي ،ج1،ص101 هر كس به راستى خواهان شهادت باشد به (مقام) آن مى رسد، هر چند به شهادت نرسد

دست نیاز به نااهل امام علی (ع): فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا. نهج البلاغه، حکمت 66 با نيازمندى به سر بردن ، آسانتر است از دست نياز به سوى نااهل دراز كردن.

درک قیام قائم(عج) پیامبر(ص): طوبى لِمَن أدرَكَ قائِمَ أهلِ بَيتي (عج)وهُوَ مُقتَدٍ بِهِ قَبلَ قيامِهِ. الغیبه نعمانی ،ص275 خوشا آن كه قائم اهل بيت(عج) را درک مى كند و پيش از قيامش به او اقتدا مى كند.

مرگ شرافتمندانه پیامبر(ص): أشرَفُ المَوتِ قَتلُ الشَّهادَةِ. من لا یحضره الفقیه، ج 4،ص402 شرافت مندانه ترين مرگ، شهادت است.