292، كمك بدشمن

292، كمك بدشمن قال جواد الاءئمه عليهم السلام : مَنْ أَطَاعَ هَوَاهُ أَعْطَى‏ عَدُوَّهُ‏ مُنَاه‏. كسى كه از هواى نفس خود اطاعت كند آرزوى دشمن خود را بر آورده ساخته است . أعلام الدين في صفات المؤمنين ؛ ص309 شوى گر پيرو اين نفس عدو را ****برآوردى زدشمن آرزو را مكن از خواهش نفست اطاعت ****ميفكن خويش را اندر هلاكت

ادامه نوشته »

291، عظمت مؤ من

291، عظمت مؤ من قال ابوجعفر الثانى جواد الاءئمه عليهم السلام : عِزُّ الْمُؤْمِنِ غِنَاهُ‏ عَنِ‏ النَّاس.‏ عزت مؤ من به اين است كه خود را از مردم بى نياز گرداند. تحف العقول ؛ النص ؛ ص89 خدا را مؤ من ار دانست رازق ****شود مستغنى از جمع خلايق معزز باشد او در نزد مردم ****نگردد مورد سوء تفاهم

ادامه نوشته »

290، نردبان ترقى

290، نردبان ترقى قال جواد الاءئمه عليهم السلام : الثِّقَةُ [بِاللَّهِ‏] ثَمَنٌ لِكُلِ‏ غَالٍ‏، وَ سُلَّمٌ‏ إِلَى‏ كُلِ‏ عَالٍ‏. متكى بودن به خداى متعال ، قيمت همه چيزها و نردبان بسوى هر مقام عالى و منيع انسانى است . نزهة الناظر و تنبيه الخاطر ؛ ص136 تو را باشد وثوقت بر خداوند ****بها اشياء ذيقيمت بهر چند مقام عاليت را …

ادامه نوشته »

289، مايه غم و اندوه

289، مايه غم و اندوه قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيَا تُكْثِرُ الْهَمَّ وَ الْحُزْنَ وَ الزُّهْدُ فِي‏ الدُّنْيَا يُرِيحُ‏ الْقَلْبَ‏ وَ الْبَدَنَ. رغبت زياد بدنيا سبب زيادى هم و غم مى شود، و زهد ورزيدن در دنيا باعث شادى قلب و آسايش بدن انسان است . الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص73 هر …

ادامه نوشته »

288، حرمت مؤ من

288، حرمت مؤ من قال الصادق عليه السلام : الْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ‏ حُرْمَةً مِنَ‏ الْكَعْبَةِ. به درستى كه مؤ من احترامش از كعبه بزرگتر و برتر است . الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص27 هر آنكس را كه ايمان شد مرامش ****زكعبه اعظم آمد احترامش رعايت كن تو حق مؤ منين را ****بكن خشنود رب العالمين را

ادامه نوشته »

287، زكات علم

287، زكات علم قال الصادق عليه السلام : إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْعِلْمِ أَنْ‏ يُعَلِّمَهُ‏ أَهْلَهُ‏. زكاة علم آن است كه به ديگران آن را بياموزى . تحف العقول ؛ النص ؛ ص364 زكاة علم آن باشد كه آن را ****بياموزى مر از آن ديگران را زكاتش را بخلق الله آدا كن ****بگو ليك اين عمل بهر خدا …

ادامه نوشته »

مصلح بزرگ جهانى در آيات قرآن

مصلح بزرگ جهانى در آيات قرآن   قرآن يعنى مهمترين منبع اسلامى، در اين زمينه مانند بسيارى زمينه هاى ديگر تنها يك بحث كلّى و اصولى دارد، بدون اين كه وارد جزئيات مسأله شود; و به تعبير ديگر، آيات قرآن همان را تعقيب مى كند كه در استدلالات عقلى و الهام فطرت داشتيم; يعنى، خبر از تحقّق يك حكومت عدل جهانى در …

ادامه نوشته »

مصلح بزرگ جهانى در منابع اسلامى

مصلح بزرگ جهانى در منابع اسلامى   صفات رهبر جهانى   در بحثهاى گذشته ظهور يك انقلاب بزرگ جهانى را در راه ريشه كنى ظلم و فساد، از يك ديدگاه وسيع مورد بررسى قرار داديم و به اين جا رسيديم كه: پيش بينى تحقّق چنان انقلابى از نظر منطق عقل و راهنمايى فطرت كاملا قابل قبول است. ولى بايد توجّه داشت كه …

ادامه نوشته »

3 حل نشدن در فساد محيط

3 حل نشدن در فساد محيط   هنگامى كه فساد فراگير مى شود، و اكثريّت و يا جمع كثيرى را به آلودگى مى كشاند، گاهى افراد پاك در يك بن بست سخت روانى قرار مى گيرند، بن بستى كه از يأس از اصلاحات سرچشمه مى گيرد. گاهى آنها فكر مى كنند، كار از كار گذشته و ديگر اميدى براى اصلاح نيست، و تلاش و كوشش …

ادامه نوشته »

2 خودياريهاى اجتماعى

2 خودياريهاى اجتماعى   منتظران راستين در عين حال، وظيفه دارند كه علاوه بر اصلاح خويش، در اصلاح ديگران نيز بكوشند; زيرا برنامه عظيم و سنگينى كه انتظارش را مى كشند يك برنامه فردى نيست; برنامه اى است كه تمام عناصر تحوّل بايد در آن شركت جويد; بايد كار به صورت دستجمعى و همگانى باشد; كوششها و تلاشها بايد هماهنگ گردد و …

ادامه نوشته »