آنان بر هدایتی از پروردگارشان هستند.

???? ? ? ? ????

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*ادامه تفسیر سوره بقره*

?اولیک علی هدی من ربهم…..
آنان بر هدایتی از پروردگارشان هستند.

در قرآن غالبا آنجا که سخن از ضلالت و گمراهی است،حرف (فی) امده است:
(فی ضلال مبین؛در ضلالت فرو رفته اند.) حرف( فی )فرو رفتن و گیر کردن در باتلاق را تداعی میکند که ماندن و پوسیدن است.
ولی آنجا که سخن از هدایت است،حرف( علی) به کار رفته که به مفهوم تسلط بر چیزی یا قرار گرفتن روی آن است؛یعنی هدایت مانند مرکبی راهوار است که متقی را از ظلمات و تاریکی ها خارج میکند.

?نکته:
علی هدی:آنان بر هدایتی از پروردگارشان؛
من ربهم:هستند؛
یعنی بر هدایت خاص ربانی استوارند.

در قرآن کریم دو نوع هدایت مطرح شده است:
1)هدایت اولی:همان دعوت همگانی پیامبران و امامان و علماست؛که به معنی نشان دادن راه است.
2 )هدایت ثانوی:که برای افراد خاصی است؛یعنی هدایت ثانوی ،عطای خداوند به آنانی است که دعوت و هدایت اولی را پذیرفته اند .
از   مصادیق هدایت ثانوی میتوان به صفای قلب و نور توفیق، رغبت به طاعت،  رویاهای صادقه هدایتگر و مکاشفاتی که به کلی شخص را دگرگون میکند و ایمانش را مستحکم تر میکند.

*نکاتی پیرامون تفسیر آیات شش تا ده سوره بقره*

این آیات در مقام وصف  کفار به اصلی ترین صفت آنها ،یعنی (حق نا پذیری آگاهانه )اشاره نموده است. این صفت ،ریشه و سبب سایر رذایل است. این آیات تا آیه 20 ،صفات عمده منافقین را عنوان می کند.
در اینجا صفت مادر و ریشه ای ،*دروغ گفتن *است زیرا بنیاد نفاق بر دروغ است و فریب از دروغ مایه می گیرد.وقتی پیامبر از مکه به مدینه هجرت فرمودند مردم از او استقبال کردند،آن عده که به پیامبر ایمان نیاوردند و برای حفظ جان ومال خود به ظاهر اسلام آوردند ، نا جوانمردانه به مسلمانان خیانت میکردند و اسرار آنها را برای دشمنان آشکار می ساختند؛
خدا در این آیات از برخی توطئه های آنها پرده بر میدارد و با افشای بعضی شگرد های آنها به مسلمانان هشدار میدهد.
البته افشاگری های قرآن درباره منافقین به این آیات منحصر نمی شود،بلکه در آیات دیگر قرآن همواره ادامه دارد

اوصافی که قرآن درباره منافقین بیان می کند تنها به منافقان عصر رسول الله مخصوص نمی شود بلکه شامل* اهل  نفاق هر دوره و زمانه ای میگردد*

? تفاسیر از کتاب تفسیر نسیم حیات
✒️ نویسنده آقای بهرام پور