احکام ديه‌ى با پشت دست زدن به دهان و خون آمدن از لب چيست؟ زن باشد و يا بچه نابالغ؟ ج) در فرض سؤال اگر پارگى در لب ايجاده شده باشد، ديه آن دو شتر است و تفاوتى هم ميان زن و يا بچه نابالغ وجود ندارد.

احکام مضاربه صحيح چگونه اجرا مى‌شود؟ ج) عقد مضاربه مختص به کارگيرى سرمايه در تجارت است و در اين عقد شرط است که سهم صاحب سرمايه و عامل، از سود، به صورت کسر مشاع مانند نصف و ثلث و غيره باشد بلى اگر هر ماه، عامل مبلغى را به عنوان على‌الحساب به صاحب سرمايه در ازاى سهم سود او بپردازد …

احکام اگر عضوى از بدن انسان قطع شود ولى به وسيله‌ى پوست نازكى به بدن اتصال داشته باشد آيا آن عضو نجس است؟ ج) تا متصل باشد، نجس نيست.

احکام ما در بعضى از مواقع که رفقا با هم هستيم قرعه مى‌زنيم و يکى از رفقا براى همه بچه‌ها مواد خوراکى و يا نوشيدنى با پول خودش مى‌خرد آيا اين کار مشکل شرعى دارد؟ ج) اگر شرط ابتدايى بوده و به عنوان برد و باخت و شرط بندى نباشد، بلکه همه مايليد که براى ديگران خرج کنيد ولکن در …

احکام پول گرفتن در برابر اعضاى جدا شده چه حکمى دارد؟ ج) مانع ندارد و مى‌تواند در مقابل واگذارى حق اختصاص يا در مقابل اجازه دادن پول بگيرد.

اى خوب خوشا جمال جميل تو اى سپيده ى صبح هلا طليعه ى موعود! جان رستاخيز! به پهندشت خيالم چمن،  چمن گل ياس گلوى ظلمت شب رادريده خنجر روز دراى قافله ى شب دگر نميآ يد اگرچه غايبى ازديدگان من، ايخوب!   که جلوه هايتوپيداست درجريده يصبح بيا که با تو برويد گل سپيده ى صبح شکفته شدبه هوايگل دميده …

احکام س)در صورتى که کارفرما مبلغ حقوق کارگران را طورى در نظر گرفته باشد که خرج زندگى آنها را تأمين نکند و کارگران على‌‌رغم اينکه کارى ندارند اضافه‌کارى بمانند با توجه به اينکه در آن ساعات کارى انجام نمى‌دهند، آيا حقوق مربوط به اضافه‌کارى حلال است و مشکلى ندارد؟ ج) در مفروض سؤال اضافه‌کارى وجه شرعى ندارد و حقوق و …

حدیث عیب خویش بنگر امام علی (عليه السلام) طُوبى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النّاسِ خوشا به حال آن كس كه عيب خودش، او را از پرداختن به عيبهاى مردم باز دارد(نهج البلاغه، خطبه 176)

حدیث بالاترین آسایش امام صادق (عليه السلام) أروَحُ الرُّوحِ اليَأسُ عَنِ النّاسِ بالاترين آسايش، چشم اميد بركندن از مردم است(ميزان الحكمه، ج13، ص561)

حدیث اهمیت مشورت امام کاظم (عليه السلام) كانَ [الامامُ الكاظِمُ (عليه السلام)] عَقلُهُ لاتُوازي بِهِ العُقُولُ و رُبَّما شاوَرَ الأسوَدَ مِن سُودانِهِ؛ هيچ انديشه‏اى با انديشه امام كاظم (عليه السلام) برابرى نمى ‏كرد و [با اين حال] چه بسا با يكى از خادمان سياه خود مشورت مى‏كرد(مکارم الاخلاق ،ص319)