فصل 7. ابليس و ويژگيهاى او يكى از محققان گويد: ((نخستين كسى كه راه گمراهى و ضلالت پيمود و خداوند او را از عالم رحمت خود براند و نام ابليس بر او نهاده شد جوهرى است ناطقه (دراك ) و شرير كه از طبقه دودى آتشين تولد يافته و داراى نفسى ملكوتى است ، كارش گمراه كردن و راهش اضلال …

فصل 6. انواع جن واژه جن از اجتنان به معناى اختفاء و پوشيده بودن گرفته شده ، زيرا از ديده ها پنهان است ، و از همين رو فرشتگان نيز در اين آيه جن ناميده شده اند: و جعلوا بينه و بين الجنة نسبا (681) ((و ميان او (خدا) و جنيان (فرشتگان پوشيده از نظر) نسبت خويشى برقرار ساختند (و …

فصل 5. شياطين انس و جن يكى از حكيمان (676) گويد: نفوس نيك سرشتى كه تجسد يافته اند فرشتگان بالقوه اند و چون از قوه به فعليت در آيند و از اجساد خود جدا شوند فرشتگان بالفعل خواهند شد. همچنين نفوس بدسرشتى كه تجسم يافته اند شياطين بالقوه اند و چون از اجساد خود جدا شوند شياطين بالفعل خواهند شد. …

فصل 4. انواع الهامات و وسوسه ها يكى از اهل معرفت گويد: (675) الهام ملك و وسوسه شيطان بر چند گونه و نشانه در نفوس حاصل مى شود: 1 – برخى مانند علم و يقين است كه از جانب راست نفس حاصل مى شوند، و مقابل هوى و شهوت كه از جانب چپ حاصل مى گردند. 2 – برخى مانند …

فصل 3. انواع شياطين همان گونه كه فرشتگانى كه تدبير امور انسان را به دست دارند فراوانند – زيرا چنانكه گذشت آثار و افعال گوناگون ، فاعل ها و مؤ ثرهاى گوناگون مى طلبد – همچنين شيطانهاى وسوسه گر كه او را به گناهان فرامى خوانند نيز به حسب تعدد گناهان ، گروههاى مختلف و به هم پيوسته هستند و …

فصل 2. الهام ملك و وسوسه شيطان راز اين مطلب از تحقيق يكى از عالمان (661) روشن مى شود كه خلاصه اش ‍ اين است : گوهر ناطقه و ادارك كننده اى كه در انسان وجود دارد و قلب حقيقى ناميده مى شود در تمثيل بسان هدفى است كه از اطراف گوناگون تيرها به سوى آن نشانه مى رود، يا …

باب چهارم : در معقبات و شياطين له معقبات من بين يديه و من خلقه يحفظونه من امر الله . (رعد/11) ((او را از پيش و پس فرشتگانى در پى است كه او را از فرمان خدا نگاه مى دارند)) (650) فصل 1. معقبات در تفسير معقبات گفته اند كه آنها فرشتگانى هستند كه در پى يكديگر مى آيند، فرشتگان …

فصل 3. مراتب ارواح نورى بشرى يكى از دانشمندان در بيان مراتب ارواح نورى بشرى گفته است : نخستين روح ، روح حساس است كه آنچه را حواس پنجگانه وارد مى سازند دريافت مى دارد، گويا اين روح اصل و آغاز روح حيوانى است ، زيرا حيوانيت حيوان بدان روح است . اين روح در كودك شيرخوار هم موجود است …

فصل 2. ارواحى كه ويژه انبيا و ائمه عليهم السلام است در ((بصائر الدرجات )) با سند خود از حضرت جواد عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: امام باقر عليه السلام فرموده است : ((اوصياى گرامى (رسول خدا صلى الله عليه و آله ) محدث اند (يعنى با آنان از عالم غيب سخن گفته مى شود)، روح القدس با …

باب سوم : در ارواح بشرى و ايدهم بروح منه (مجادله /22) ((و آنان را به روحى از خود يارى داد.)) فصل 1. فرشتگان مدبر بدن انسان ارواح بشرى همان فرشتگان مدبر بنيه انسان اند – چنانكه به تفصيل گفتيم – و جملگى در حديث كميل كه در فصل گذشته آمد مذكور است . اين فرشتگان را ((ارواح )) ناميده …