فصل 1. اثبات وجود خدا در قرآن بدون شك در سراسر نواحى و كرانه هاى جهان طبيعت و نفوس جانداران و تمام آفريدگان خدا، نشانه هاى بارز و دلايل آشكارى بر وجود خداى سبحان و يگانگى و خداوندگارى و ساير صفات او به وجوه مختلف و راههاى گوناگون وجود دارد. در قرآن مجيد نيز جهت بيدارى و ارشاد، به پاره …
ادامه نوشته »بنده خدا
مقصد اول : شناخت خداى متعال
مقصد اول : شناخت خداى متعال هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم . هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المومن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون . هو الله الخالق البارى المصور له الاسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات و الارض و هو العزيز الحكيم …
ادامه نوشته »مقدمه
مقدمه فضيلت علم و عبادت بدان كه علم و عبادت دو گوهر نفيس و گرانبهايى هستند كه هر چه از تصنيف مصنفان و آموزش معلمان و اندرز واعظان و نظر ناظران مى بينى و مى شنوى به خاطر اين دو چيز است ، بلكه هدف از فرستادن كتابهاى آسمانى و ارسال رسولان الهى ، بلكه هدف از آفرينش آسمانها و …
ادامه نوشته »كتاب : علم اليقين ، جلد اول
مدخل بسم الله الرحمن الرحيم بارالها! اى آغازگر جهان هستى ، و بازگرداننده آن از پى نيستى ! تو را مى ستاييم و اين ستايش خود از نعمتهاى توست . (4) اى كه هر چه خواهى مى كنى ! تو را سپاس مى گزاريم و اين سپاس خود از بخششهاى توست . والا منزهى كه دست اوهام و خيالات به …
ادامه نوشته »تاريخچه اى از زندگانى مؤلف
كتاب : علم اليقين ، جلد اول مؤ لف :حكيم ، مولى محسن فيض كاشانى تاريخچه اى از زندگانى مؤلف (1) ملا محمد فيض فرزند شاه مرتضى معروف به ملا محسن فيض كاشانى كه در اشعار خود فيض تخلص مى كرده ، از نوابغ علم و دين در قرن يازدهم هجرى است . دانشمندان علم رجال و تذكره نويسان همگى …
ادامه نوشته »باب سى و هشتم در بيان قصه هاروت و ماروت است
باب سى و هشتم در بيان قصه هاروت و ماروت است حق تعالى مى فرمايد و ما انزل على الملكين ببابل هاروت و ماروت گفته اند: مراد آن است كه : ((شياطين تعليم مى كردند مردم را آنچه فرستاده شده بود از سحر بر دو ملك كه در زمين بابل بودند كه نام ايشان هاروت و ماروت بود،)) و ما …
ادامه نوشته »باب سى و هفتم در بيان احوال بعضى از پادشاهان زمين است
باب سى و هفتم در بيان احوال بعضى از پادشاهان زمين است حق تعالى مى فرمايد: اهم خير ام قوم تبع و الذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين يعنى : ((آيا كفر قريش بهترند – به حسب دنيا – يا قوم تبع و آنان كه پيش از ايشان بودند هلاك كرديم ايشان را، بدرستى كه ايشان بودند گناهكاران )). …
ادامه نوشته »بـاب سـى و شـشـم در بـيـان نـوادر اخـبـار غـيـر پـيـغـمـبـران از بنى اسرائيل و غير ايشان است
بـاب سـى و شـشـم در بـيـان نـوادر اخـبـار غـيـر پـيـغـمـبـران از بنى اسرائيل و غير ايشان است شيخ طبرسى رحمه الله و غير او از مفسران از ابن عباس روايت كرده اند كه : عابدى در ميان بنى اسرائيل بود كه او را ((برصيصا)) مى گفتند و سالها عبادت پروردگار خود مى كرد تا آنكه مستجاب الدعوه شد و بيماران …
ادامه نوشته »باب سى و پنجم در بيان احوال پيغمبرانى كه تصريح به اسم شريف ايشان نشده است.
باب سى و پنجم در بيان احوال پيغمبرانى كه تصريح به اسم شريف ايشان نشده است. در حديث معتبر از حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام منقول است كه : حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود كه : پيغمبرى از پيغمبران را خدا فرستاد بسوى قوم خود و چهل سال در ميان ايشان ماند و به او ايمان نياوردند، …
ادامه نوشته »باب سى و چهارم در بيان قصه حضرت خالد بن سنان عليه السلام است
باب سى و چهارم در بيان قصه حضرت خالد بن سنان عليه السلام است به سندهاى معتبر از امام محمد باقر و امام جعفر صادق عليهما السلام منقول است كه : روزى حضرت رسول صلى الله عليه و آله نشسته بودند ناگاه زنى به خدمت آن حضرت آمد پس آن حضرت او را مرحبا فرمود و دستش را گرفت و …
ادامه نوشته »