پیامبر(ص):

هدیه و عفت پیامبر(ص): هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِيدُ فِي عِفَّتِهَا . من لایحضره الفقیه، ج1،ص381 هدیه دان مرد به همسرش عفت اورا افزایش می دهد.

ادامه نوشته »

امام صادق(ع):

آفت دین امام صادق(ع): آفَةُ الدِّينِ: الحَسدُ والعُجْبُ والفَخْرُ اصول كافي ،ج 2، ص 307، ح 5 آفتِ دين، حسد ورزيدن و خودپسندى و فخرفروشى است.

ادامه نوشته »

عید واقعی

عید واقعی امام علی(ع): إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَه . نهج البلاغه ،حکمت 437  اين عيد كسى است كه خدا روزه اش را پذيرفته و نماز وى را سپاس گفته است.

ادامه نوشته »

بازگشت به فطرت « عید سعید فطر »

آيه شماره 30  از سوره مبارکه روم بازگشت به فطرت « عید سعید فطر » فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ پس روى خود را با گرايش تمام به حق به سوى اين دين كن با همان سرشتى كه خدا مردم را بر آن …

ادامه نوشته »

امام علی (ع):

پذیرش اندرز حکما امام علی (ع): اقبَل مِنَ الحُكَماءِ مَواعِظَهُم، وتَدَبَّر أحكامَهُم الفقيه، ج4 ،ص 387 اندرزهاى حكيمان را بپذير و فرمانهايشان را پى گيرى كن.

ادامه نوشته »

امام علی(ع):

سیاست و ریاست امام علی(ع): مَن حَسُنَت سِياسَتُهُ دامَت رِياسَتُهُ. غررالحکم،ص331 هر كس سياستش نيك باشد، رياستش پايدار ماند

ادامه نوشته »

پیامبر(ص):

مفهوم دروغگوئی پیامبر(ص): كَفى بِالمَرءِ كَذِبا أَن يُحَدِّثَ بِكُلِّ ما سَمِعَهُ . امالی طوسی، ص 537 براى دروغگويى آدمى، همين بس كه هرچه را شنید ، بازگو كند.

ادامه نوشته »

كتاب درماني(يار مهربان)

كتاب درماني(يار مهربان) روان‌شناسان زیادی مانند آدلر، الیس، بک، فروم، ماشین بام، آلپورت، سالیوان، پرلز، فرانکل، گلاسر بر فرآیند آگاهی و شناخت برای سلامت روان، مدیریت ذهن و اصلاح افکار و رفتار و درمان بیمار‌های ذهنی، مهارت‌های زندگی و… تأکید زیادی دارند. به همین جهت است که آنها و پیروان‌شان در کارهای خود از کتاب‌درمانی جهت افزایش بینش و شناخت …

ادامه نوشته »

شهید سید مرتضی بحرالعلوم

  آنگاه که غرور وجودت را فرا گرفت و تفاخر شعورت را و ذلت خویش را عزت یافتی و نخوت خویش را همت، قرآن بخوان. شهید سید مرتضی بحرالعلوم خاطره گوشه ی حیاط ، می ایستاد نماز شب می خواند. زیر انداز هم نمی انداخت . هنز دستش خوب نشده بود؛ نمی توانست خوب قنوت بگیرد. با همان حال ، …

ادامه نوشته »