فصل 3. هدف خلقت ، انسان كامل يعنى امام است بدان كه هدف نهايى و فايده بزرگ از ايجاد عالم حسى آفرينش انسان است ، و هدف نهايى آفرينش انسان رسيدن او به بالاترين درجه كمال و اتصال به ملا اعلى و شناخت معبود واقعى و بندگى كامل اوست ، چنانكه فرموده : و ما خلقت الجن و الانس الا …
ادامه نوشته »فصل 2. امام بايد افضل امت و معصوم باشد
فصل 2. امام بايد افضل امت و معصوم باشد لازم است كه امام برترين افراد امت و نزديكترين آنان به خداى سبحان باشد، و نيز تمام خصلتهاى نيك كه در ديگران به طور پراكنده وجود دارد در او جمع باشد، مانند آگاهى از كتاب خدا، و سنت رسول ، و فهم دين خدا، و جهاد در راه خدا، و رغبت …
ادامه نوشته »فصل 1. ملاك نياز به امام همان ملاك نياز به پيامبر است
باب پنجم : نيازمندى به امام و ويژگيهاى او انما انت منذر و لكل قوم هاد. (رعد /7) ((جز اين نيست كه تو بيم كننده اى ، و هر قومى را راهنمايى هست .)) فصل 1. ملاك نياز به امام همان ملاك نياز به پيامبر است آنچه درباره وجه نيازمندى به پيامبران گفته شد عينا درباره نيازمندى به اوصيا و …
ادامه نوشته »فصل 3. امامان عليهم السلام محدث اند(859)
فصل 3. امامان عليهم السلام محدث اند(859) در ((بصائر الدرجات )) به سند خود از حكم بن عتيبه روايت كرده است كه : روزى بر على بن الحسين عليه السلام وارد شدم ، به من فرمود: اى حكم ، آيا مى دانى آن نشانه اى كه على بن ابى طالب عليه السلام از روى آن قاتل خود را مى شناخت …
ادامه نوشته »فصل 2. فرق ميان هر يك از اين مقامات و تعريف محدث
فصل 2. فرق ميان هر يك از اين مقامات و تعريف محدث در كتاب ((كافى )) با سند صحيح خود از امام باقر عليه السلام روايت كرده است كه از آن حضرت از معناى رسول و نبى و محدث پرسش شد، فرمود: رسول كسى است كه جبرئيل با او روبرو مى شود او جبرئيل را مى بيند و با وى …
ادامه نوشته »عن حمران بنِ أعين : دخلتُ على أبي جعفر (ع) فقُلتُ : أوصِني . فقالَ :
عن حمران بنِ أعين : دخلتُ على أبي جعفر (ع) فقُلتُ : أوصِني . فقالَ : اُوصِيكَ بتَقوَى اللّه ِ ، و إيّاكَ و المِزاحَ فإنّهُ يُذهِبُ هَيبَةَ الرّجُلِ و ماءَ وَجهِهِ، و علَيكَ بِالدُّعاءِ لإخوانِكَ بظَهرِ الغَيبِ فإنّهُ يَهيلُ الرِّزقَ ـ يَقولُها ثَلاثا ـ مستطرفات السرائر ـ .( ميزان الحكمة، ج 13، اندرزهاي امام باقر(ع)) به نقل از …
ادامه نوشته »رسول خدا (ص) :
رسول خدا (ص) : لا تُظهِرِ الشَّماتَةَ بأخيكَ فَيَرحَمَهُ اللّه ُ و يَبتَليَكَ(ميزان الحكمه،ج6،شاد شدن از مصيبت ديگران ) از مصيبت برادرت اظهار شادى مكن ، كه خداوند به او رحم مى كند و تو را گرفتار مى سازد.
ادامه نوشته »امام حسين (ع):
امام حسين (ع): لا تَقُولَنَّ فى أخيكَ الْمُؤمِنِ إذا تَوارى عَنْكَ إلاّ مِثْلَ ماتُحِبُّ أنْ يَقُولَ فيكَ إذا تَوارَيْتَ عَنْهُ.[نهج الشّهادة،ص 47] سخنى پشت سر دوست و برادر خود مگو ، مگر آن كه دوست داشته باشى كه همان سخن پشت سر خودت گفته شود.
ادامه نوشته »فصل 1. تعريف نبى ، رسول ، امام ، ولى و بيان درجات هر كدام
باب چهارم : فرق ميان رسول و نبى و امام و ولى و ما ارسلنا من قبلك من رسول و لا نبى – و فى قراءة اهل البيت : و لا محدث … (حج /52) ((و ما پيش از تو هيچ رسول و نبيى (و در قرائت اهل بيت : و هيچ محدثى ) را نفرستاديم مگر آنكه …)) فصل …
ادامه نوشته »فصل 2. علت آنكه پيامبر فرشته را مى بيند و ديگران نه
فصل 2. علت آنكه پيامبر فرشته را مى بيند و ديگران نه گفته اند: سر اينكه پيامبر بر فرشته وحى آگاهى مى يابد و ديگران نه ، آن است كه : چون روح پيامبر با صيقل عقل به سبب بندگى كامل وى صيقلى مى يابد و پرده طبيعت و زنگار معصيت بكلى از آن زايل مى شود و روح قدسى …
ادامه نوشته »