بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
135، رشته مودت قال اميرالمؤ منين عليه السلام : عَلَيْكَ بِالْبَشَاشَةِ فَإِنَّهَا حِبَالَةُ الْمَوَدَّة. بر تو باد بخوشروئى زيرا اين خصلت ريسمان و وسيله دوستى با مردم است. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص434 به مردم روبرو شو با بشاشت ****بكن با خلق با نيكى رفاقت كه آن سررشته باشد بر مودت ****بيارد دوستى را با محبت
ادامه نوشته »134، زينت حكمت
134، زينت حكمت قال اميرالمؤ منين عليه السلام : عَلَيْكَ بِالْحِكْمَةِ فَإِنَّهَا حِلْيَةٌ فَاخِرَةٌ. بر تو باد بآموختن حكمت ، زيرا حكمت لباس زيبائى است كه شخص را سرافراز مى دارد. عيون الحكم و المواعظ (لليثي)؛ ص335 چو بتوانى برو حكمت بياموز ****كه اندر كارها باشى تو پيروز لباس دانش ار پوشى تو در بر ****سرافرازى و تاج علم بر …
ادامه نوشته »133، جاذبه دلها
133، جاذبه دلها قال اميرالمؤ منين عليه السلام : حُسْنُ الصُّحْبَةِ يَزِيدُ فِي مَحَبَّةِ الْقُلُوب. نيكو همنشينى نمودن و رفاقت كردن ، بر محبت دلهاى مردم مى افزايد. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص435 چو نيكو همنشينى با خلق باشد ****بدلها تخم حبت را بپاشى نما نيكى به مردم در رفاقت ****كه تا مهرت فتد اندر رقابت
ادامه نوشته »132، بردبارى و دانش
132، بردبارى و دانش قال اميرالمؤ منين عليه السلام : حُسْنُ الْحِلْمِ دَلِيلُ وُفُورِ الْعِلْم. حليم بودن و خوبى آن دليل فراوان داشتن علم انسان است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص286 اگر دارى تو صبر و بردبارى ****نكردى در بديها بيقرارى بدى از كس بحملت چو آسان ****تو دارى علم و دانش فراوان
ادامه نوشته »131، دين و يقين
131، دين و يقين قال اميرالمؤ منين عليه السلام : حُسْنُ الدِّينِ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِين. خوبى دين و به احكام آن عمل كردن ، از قوت يقين انسان است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص86 اگر در دين يقين گرديد محكم ****باعمال اندر آن باشى منظم كسى را چون يقين سست است در كار ****نهالش در عمل …
ادامه نوشته »130، نتيجه تفكر
130، نتيجه تفكر قال اميرالمؤ منين عليه السلام : إِنَّ التَّفَكُّرَ يَدْعُو إِلَى الْبِرِّ وَ الْعَمَلِ بِهِ. خوب فكر كردن انسان را دعوت مى كند بسوى نيكى و خير و عمل كردن به نيكى . الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص55 تفكر در جهان آفرينش ****چو كردى مى شوى از اهل بينش چو فكر نيك در سر پرورانى …
ادامه نوشته »129، بالاترين عبادت
129، بالاترين عبادت قال الصادق عليه السلام : مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَاءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ. عبادت كرده نشده خدا به چيزى كه افضل و بالاتر باشد از اداء حق مؤ من . الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص170 عبادت كردن حق نيست اكمل ****به آن چيزى كه از اين باشد افضل كه مؤ من را اداء …
ادامه نوشته »128، شرط رفاقت
128، شرط رفاقت قال اميرالمؤ منين عليه السلام : لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ. خوب نيست مگر آن رفيقى كه رفيق و برادر دينى خود را در مواقع تهى دستى و در غياب و حتى پس از مرگ هم يارى كند و اسرار او را حفظ نمايد. وسائل الشيعة ؛ …
ادامه نوشته »127، توشه قبل از مرگ
127، توشه قبل از مرگ قال حسن بن على عليهما السلام لجناده يا جناده : اسْتَعَدَّ لِسَفَرِكَ وَ حَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِك. مهياى سفر آخرت باشيد و توشه تهيه كنيد قبل از رسيدن مرگتان . كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر ؛ ص227 مهيا باش بهر مردن خويش ****كه دارى پر خطر راهى تو در پيش نما …
ادامه نوشته »126، بنده دو چهره ! قال موسى بن جعفر عليهما السلام :ب بئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي أَخَاهُ إِذَا شَاهَدَهُ وَ يَأْكُلُهُ إِذَا غَابَ عَنْه. بنده اى كه دو صورت و دو زبان داشته باشد بد بنده اى است ، زيرا در حضور برادرش تعريف كند و در غياب غيبت او را انجام مى دهد. …
ادامه نوشته »