بیاد امام زمان مظلوم و غریبم اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

88، حفظ آبرو   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَاءُ وَجْهِكَ‏ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ‏ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُه‏. آبروى تو بجاى خود ثابت و محفوظ است در موقع سؤ ال ببين نزد چه كسى آن را قطره قطره بر زمين مى ريزى ؟! نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص535 هميشه آبرويت هست محفوظ ****نباشى گر بخلق الله مقروض ببين نزد …

87، تجارت با صدقه   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  اذَا أَمْلَقْتُمْ‏ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ. زمانيكه گرفتار فقر شديد بوسيله صدقه دادن با خدا معامله كنيد. وسائل الشيعة ؛ ج‏9 ؛ ص372 اگر گشتى فقير اندر زمانه ****مگير از اين و آن هرگز بهانه تجارت با خدا كن بهر اينكار ****تصدق كن براه حق تو بسيار

86، شخصيت پنهان   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ فَإِذَا تَكَلَّمَ ظَهَر. مرد در زير زبانش پنهان است ، همينكه سخن گويد شناخته شود. الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص494 اين سخن را على (عليه السلام ) نموده بيان **مرد پنهان بود بزير زبان پايه و مايه اش بر ناظر **زسخن گفتنش شود ظاهر

85، آموزش جاهل   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَا أَخَذَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى الْجَاهِلِ أَنْ‏ يَتَعَلَّمَ‏ حَتَّى‏ أَخَذَ عَلَى الْعَالِمِ أَنْ يُعَلِّم‏. خداوند از نادان آن قدر پيمان نگرفته كه ياد بگيرد، كه از دانايان پيمان گرفته كه ، علم خود را به ديگران بياموزد.. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص45 زنادانان خدا نگرفته پيمان ****كه داند آنچه …

84، شديدترين گناه !   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  أَشَدُّ الذُّنُوبِ‏ مَا اسْتَخَفَّ بِهِ صَاحِبُهُ. شديدترين گناهان آن است كه شخص گناهكار آن را كوچك بشمارد. وسائل الشيعة ؛ ج‏15 ؛ ص312 بزرگست آن گناه تو زاعمال ****كه كوچك بشمرى او را زافعال چرا زان رو كه باشى نزد خالق ****تو كوچك دانيش نزد خلايق

83، هدف پست   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَنْ كَانَتْ‏ هِمَّتُهُ‏ مَا يَدْخُلُ‏ فِي بَطْنِهِ كَانَتْ قِيمَتُهُ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ. كسيكه تمام همت و كوشش خود را مصروف پر كردن شكم خود كند، قيمت ارزش آن همان چيزى است كه از او خارج مى شود. عيون الحكم و المواعظ (لليثي)؛ ص436 هر آنكس همتش در خورد و خواب است …

82، ادعاى مغرورانه !   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَنِ‏ ادَّعَى‏ مِنَ‏ الْعِلْمِ‏ غَايَتَهُ فَقَدْ أَظْهَرَ مِنْ جَهْلِهِ نِهَايَتَهُ. كسى كه ادعاى رسيدن علم خود را به نهايت آن بنمايد بتحقيق كه نهايت جهل خود را اظهار كرده است . عيون الحكم و المواعظ (لليثي)؛ ص433 هر آن كس گويد علمم هست افزون ****زحد فضل پابنهاده بيرون بدعوى خودار …

81، كفران نعمت   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَنِ‏ اسْتَعَانَ‏ بِالنِّعْمَةِ عَلَى الْمَعْصِيَةِ فَهُوَ الْكَفُور. كسيكه نعمتهاى خدا را در معصيت صرف نمايد، كفران آن كرده است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص323 كنى گر نعمت حق صرف عصيان ****زنعمتها، بدان كردى تو كفران مهيا بهرت از كفران نعمت ****عذاب دردناك اندر قيامت

80، توشه سفر آخرت   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  مَنْ‏ أَيْقَنَ‏ بِالْمَعَادِ اسْتَكْثَرَ الزَّاد. كسى كه يقين به قيامت دارد، توشه سفر آخرت تهيه مى كند. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏11 ؛ ص200 كسى كو را يقين باشد بعقبى ****نمايد توشه اين ره مهيا همانطورى كه در دنياى امروز ****هر آنكس توشه دارد هست پيروز

79، سوءظن و حسن خلق   قال اميرالمؤ منين عليه السلام :  لا قَرِينَ‏ كَحُسْنِ‏ الْخُلُقِ‏ وَ لَا مِيرَاثَ كَالْأَدَب‏. هيچ همنشيني همچون خوش خلقي نيست و هيچ ميراثي همچون ادب نيست. نهج البلاغة (للصبحي صالح)؛ ص488 كسى اندر دلش ايمان ندارد ****كه سوءظن به خلق الله دارد لزوم دوست اندر زندگانيست ****رفيقى بهتر از خلق نكونيست