بایگانی برچسب: حضرت امام علی (عليه السلام):

اهمیت شیر مادر حضرت امام علی (عليه السلام): مَا مِنْ لَبَنٍ يُرْضَعُ بِهِ الصَّبِيُّ أَعْظَمَ‏ بَرَكَةً عَلَيْهِ‏ مِنْ‏ لَبَنِ‏ أُمِّهِ. الكافي، ج‏6، ص 40 برای نوزاد غذایی با برکت تر از شیر مادرش نیست.

«نماز جمعه» حضرت امام علی (عليه السلام): الإتيانُ إلَى الجُمُعَةِ زيارَةٌ وجَمالٌ؛ النوادر، راوندى، ص 150 حضور در نماز جمعه هم زيارت است و هم زيبايى.

«مایه پنددیگران» حضرت امام علی (عليه السلام): من لم يَتَّعِظْ بِالنّاسِ وَعَظَ اللّه ُ النّاسَ بهِ؛ ميزان الحكمة، ح 22191 هر كه از مردم پند نگيرد، خداوند او را مايه پند مردم قرار دهد.

«درمان گناه» حضرت امام علی (عليه السلام): الذُّنوبُ الدّاءُ وَالدَّواءُ الاستِغفارُ وَالشِّفاءُ أن لاتَعودَ؛ غررالحکم ،ص103 گناه بيمارى است و داروى آن استغفار و درمانش بازنگشتن به آن.

«گفتارنیک و کارنیک» حضرت امام علی (عليه السلام): قُولُوا الخَيرَ تُعرَفُوا بِهِ وَاعمَلُوا الخَيرَ تَكُونُوا مِن أهلِهِ؛ کافی،ج2،ص225 سخن نيک بگوييد تا بدان شناخته شويد و كار نيک كنيد تا از نيكوكاران شويد.

«نشانه های شرافت» حضرت امام علی (عليه السلام): ذُو الشَّرَفِ لا تُبطِرُهُ مَنزِلَةٌ نالَها و إن عَظُمَت كَالجَبَلِ الَّذي لا تُزَعزِعُهُ الرِّياحُ وَالدَّنِيُّ يُبطِرُهُ أدنى مَنزِلَةٍ كَالكَلأَ الَّذي يُحرِّكُهُ مَرُّ النَّسيمِ؛ میزان الحکمه، ج5، ص516، ح 9448 شرافت‏مند با مقامى كه بدان رسيده است فريفته نمى‏شود هرچند مقامش بزرگ باشد، مانند كوهى كه باد آن را نمى‏جنباند، و انسان فرومايه …

«ننگ و عذاب دروغگو» حضرت امام علی (عليه السلام): اَلكَذِبُ فِى العاجِلَةِ عارٌ وَ فِى الآجِلَةِ عَذابُ النّارِ؛ غررالحكم، ج 2، ص 31، ح 1708 دروغ در دنيا ننگ و عار است و در آخرت عذاب جهنم.

«همنشین بسیار بد» حضرت امام علی (عليه السلام): بِئسَ القَرينُ الغَضَبُ، يُبدِى الْمَعائِبَ وَيُدْنِى الشَّرَّ وَيُباعِدُ الخَيْرَ؛ غررالحكم، ج3، ص 257، ح4417 خشم هم‏نشين بسيار بدى است، عيب‏ها را آشكار، بدى‏ها را نزديك و خوبى‏ها را دور مى‏كند.

«حقیقت خوشبختی و بدبختی» حضرت امام علی (عليه السلام): إنَّ حَقيقَةَ السَّعادَةِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ و إنَّ حَقيقَةَ الشَّقاءِ أن يُختَمَ لِلْمَرءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ؛ معانى الأخبار، ص 345، ح 1 براستى كه حقيقت خوشبختى آن است كه پايان كار انسان خوشبختى باشد و حقيقت بدبختى آن است كه كار انسان به بدبختى خاتمه يابد.

«زوال نعمت» حضرت امام علی (عليه السلام): وَ اَيْمُ اللَّهِ مَا كانَ قَوْمٌ قَطُّ فى غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزالَ عَنْهُمْ اِلاَّ بِذُنُوبٍ اِجْتَرَحوهَا؛ نهج البلاغه، از خطبه 178 به خدا سوگند، هرگز ملتى در زندگىِ مرفّه و پر نعمتى نبوده‏ اند و نعمت از آنان زائل نشده است، مگر به سبب گناهانى كه مرتكب شده‏ اند.