132، بردبارى و دانش قال اميرالمؤ منين عليه السلام : حُسْنُ الْحِلْمِ دَلِيلُ وُفُورِ الْعِلْم. حليم بودن و خوبى آن دليل فراوان داشتن علم انسان است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص286 اگر دارى تو صبر و بردبارى ****نكردى در بديها بيقرارى بدى از كس بحملت چو آسان ****تو دارى علم و دانش فراوان
ادامه نوشته »بنده خدا
131، دين و يقين
131، دين و يقين قال اميرالمؤ منين عليه السلام : حُسْنُ الدِّينِ مِنْ قُوَّةِ الْيَقِين. خوبى دين و به احكام آن عمل كردن ، از قوت يقين انسان است . تصنيف غرر الحكم و درر الكلم ؛ ص86 اگر در دين يقين گرديد محكم ****باعمال اندر آن باشى منظم كسى را چون يقين سست است در كار ****نهالش در عمل …
ادامه نوشته »130، نتيجه تفكر
130، نتيجه تفكر قال اميرالمؤ منين عليه السلام : إِنَّ التَّفَكُّرَ يَدْعُو إِلَى الْبِرِّ وَ الْعَمَلِ بِهِ. خوب فكر كردن انسان را دعوت مى كند بسوى نيكى و خير و عمل كردن به نيكى . الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص55 تفكر در جهان آفرينش ****چو كردى مى شوى از اهل بينش چو فكر نيك در سر پرورانى …
ادامه نوشته »129، بالاترين عبادت
129، بالاترين عبادت قال الصادق عليه السلام : مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَاءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ. عبادت كرده نشده خدا به چيزى كه افضل و بالاتر باشد از اداء حق مؤ من . الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص170 عبادت كردن حق نيست اكمل ****به آن چيزى كه از اين باشد افضل كه مؤ من را اداء …
ادامه نوشته »128، شرط رفاقت
128، شرط رفاقت قال اميرالمؤ منين عليه السلام : لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ. خوب نيست مگر آن رفيقى كه رفيق و برادر دينى خود را در مواقع تهى دستى و در غياب و حتى پس از مرگ هم يارى كند و اسرار او را حفظ نمايد. وسائل الشيعة ؛ …
ادامه نوشته »127، توشه قبل از مرگ
127، توشه قبل از مرگ قال حسن بن على عليهما السلام لجناده يا جناده : اسْتَعَدَّ لِسَفَرِكَ وَ حَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِك. مهياى سفر آخرت باشيد و توشه تهيه كنيد قبل از رسيدن مرگتان . كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر ؛ ص227 مهيا باش بهر مردن خويش ****كه دارى پر خطر راهى تو در پيش نما …
ادامه نوشته »126، بنده دو چهره ! قال موسى بن جعفر عليهما السلام :ب بئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي أَخَاهُ إِذَا شَاهَدَهُ وَ يَأْكُلُهُ إِذَا غَابَ عَنْه. بنده اى كه دو صورت و دو زبان داشته باشد بد بنده اى است ، زيرا در حضور برادرش تعريف كند و در غياب غيبت او را انجام مى دهد. …
ادامه نوشته »125، خصلت مؤ من و منافق
125، خصلت مؤ من و منافق قال موسى بن جعفر عليهما السلام : الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكَلَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ وَ الْمُنَافِقُ كَثِيرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْعَمَل. مؤ من حرفش كم است و عمل او زياد است ، منافق حرفش زياد است و عملش كم است . تحف العقول ؛ النص ؛ ص397 كلامش كم بود مؤ من بدنيا ****عمل دارد زياد از …
ادامه نوشته »124، معاشرات اشرار
124، معاشرات اشرار قال اميرالمؤ منين عليه السلام : صُحْبَةُ الْأَشْرَارِ تَكْسِبُ الشَّرَّ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالنَّتْنِ حَمَلَتْ نَتْنا. همنشينى با اشرار و بدان كسب شر است مانند باد كه به مزبله بوزد، بوى بد مى رساند. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص431 قرين با مردم اشرار بودن ****بود كسب رذائل را نمودن چو باد از مزبله خيزد دمادم …
ادامه نوشته »123، صحبت نيكان
123، صحبت نيكان قال اميرالمؤ منين عليه السلام : صُحْبَةُ الْأَخْيَارِ تَكْسِبُ الْخَيْرَ كَالرِّيحِ إِذَا مَرَّتْ بِالطِّيبِ حَمَلَتْ طِيبا. همنشينى با نيكان كسب خير مى كند، مانند باد كه چون بر گل خوش بو وزد بوى عطر مى آورد. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم؛ ص429 ز صحبت كردن نيكان و اخيار ****شود كسب كمال و خير بسيار چنانكه گر …
ادامه نوشته »